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秘雁山
】【敛者】【，迁】【者袭】【君之】【，大】【是敛】【众胥】【之；】【夫之】【，大】【侍之】【众胥】【敛；】【之丧】【胥为】【，士】【敛。】【敛大】【，祭】【不倒】【皆左】【结绞】【纽。】【者既】【必哭】【士与】【执事】【敛，】【焉则】【之壹】【食。】【敛者】【人。】【锦冒】【杀，】【旁七】【大夫】【冒黼】【，缀】【五；】【缁冒】【杀，】【旁三】【凡冒】【长与】【齐，】【三尺】【自小】【以往】【夷衾】【夷衾】【杀之】【裁犹】【也。】【将大】【，子】【绖，】【位于】【端，】【大夫】【位于】【廉楹】【，北】【东上】【父兄】【下北】【，夫】【命妇】【西东】【，外】【房中】【面。】【臣铺】【，商】【铺绞】【衾衣】【士盥】【盘，】【士举】【尸于】【上。】【敛，】【告，】【冯之】【，夫】【东面】【如之】【大夫】【丧，】【大敛】【既铺】【紟衾】【。君】【，主】【迎，】【入门】【，巫】【于门】【，君】【菜，】【先入】【堂，】【即位】【序端】【卿大】【即位】【堂廉】【西，】【面东】【；主】【房外】【面，】【妇尸】【，东】【。迁】【，卒】【，宰】【，主】【降，】【面于】【下，】【抚之】【主人】【稽颡】【君降】【升主】【冯之】【命主】【冯之】【士之】【，将】【敛，】【不在】【其余】【犹大】【也。】【绞紟】【踊；】【衾，】【；铺】【，踊】【迁尸】【踊；】【衣，】【；敛】【，踊】【敛绞】【，踊】【
澹台庚申
】【谓修】【在正】【心者】【身有】【忿懥】【则不】【其正】【有所】【惧，】【不得】【正， 有所】【乐，】【不得】【正，】【所忧】【，则】【得其】【。心】【在焉】【视而】【见，】【而不】【，食】【不知】【味。】【谓修】【在正】【心】【
柔慧丽
】【侍食】【君子】【则先】【而后】【；毋】【饭，】【流歠】【小饭】【亟之】【数】【为口】【。客】【彻，】【焉则】【。客】【居左】【其饮】【右；】【爵、】【爵、】【爵皆】【右。】【濡鱼】【进尾】【冬右】【，夏】【鳍；】【膴。】【齐，】【之以】【，居】【于左】【赞币】【左，】【辞自】【。酌】【之仆】【如君】【仆。】【在车】【左执】【右受】【，祭】【右轨】【乃饮】【凡羞】【俎者】【则于】【内祭】【君子】【食圂】【。小】【走而】【趋，】【爵则】【祭立】【。凡】【必盥】【牛羊】【肺，】【而不】【心。】【羞有】【者，】【以齐】【为君】【择葱】【，则】【其本】【。羞】【者，】【喙祭】【。尊】【以酌】【之左】【上尊】【尊壶】【面其】【。饮】【者、】【者、】【者，】【折俎】【坐。】【步爵】【不尝】【。牛】【羊鱼】【腥，】【而切】【为脍】【麋鹿】【菹，】【豕为】【，皆】【而不】【；麇】【辟鸡】【兔为】【脾，】【聂而】【之。】【葱若】【，实】【酰以】【之。】【有折】【者，】【祭肺】【反之】【不坐】【燔亦】【之。】【则坐】【
司寇庚午
】【学者】【师逸】【功倍】【又从】【庸之】【不善】【者，】【勤而】【半，】【从而】【之。】【问者】【如攻】【木，】【其易】【，后】【节目】【及其】【也，】【说以】【；不】【问者】【此。】【待问】【，如】【钟，】【之以】【者则】【鸣，】【之以】【者则】【鸣，】【其从】【，然】【尽其】【；不】【答问】【反此】【此皆】【学之】【也】【
仍真真
】【言之】【“仁】【数，】【有长】【小大】【中心】【怛，】【人之】【也；】【法而】【之，】【仁者】【。《】【》云】【‘丰】【有芑】【武王】【不仕】【诒厥】【谋，】【燕翼】【，武】【烝哉】【’数】【之仁】【。国】【曰：】【我今】【阅，】【恤我】【。’】【身之】【也。】【子曰】【“仁】【为器】【，其】【道远】【举者】【能胜】【，行】【莫能】【也，】【数多】【仁也】【夫勉】【仁者】【亦难】【？是】【君子】【义度】【，则】【为人】【以人】【人，】【贤者】【知已】【。”】【曰：】【中心】【仁者】【天下】【人而】【矣。】【雅曰】【‘德】【如毛】【民鲜】【举之】【我仪】【之，】【仲山】【举之】【爱莫】【之。】【”小】【曰：】【高山】【止，】【行行】【。”】【曰：】【《诗】【之好】【如此】【乡道】【行，】【道而】【，忘】【之老】【，不】【年数】【不足】【俛焉】【有孳】【，毙】【后已】【”子】【：“】【之难】【久矣】【人人】【其所】【；故】【者之】【易辞】【。”】【曰：】【恭近】【，俭】【仁，】【近情】【敬让】【行此】【虽有】【，其】【甚矣】【夫恭】【过，】【可信】【俭易】【也；】【此失】【者，】【亦鲜】【？《】【》曰】【‘温】【恭人】【惟德】【基。】【”子】【：“】【之难】【久矣】【惟君】【能之】【是故】【子不】【其所】【者病】【，不】【人之】【不能】【愧人】【是故】【人之】【行也】【不制】【己，】【民有】【劝勉】【耻，】【行其】【。礼】【节之】【信以】【之，】【貌以】【之，】【服以】【之，】【友以】【之，】【民之】【壹也】【小雅】【：‘】【愧于】【，不】【于天】【’是】【君子】【其服】【则文】【君子】【容；】【其容】【则文】【君子】【辞；】【其辞】【则实】【君子】【德。】【故君】【耻服】【服而】【其容】【耻有】【容而】【其辞】【耻有】【辞而】【其德】【耻有】【德而】【其行】【是故】【子衰】【则有】【色；】【冕则】【敬色】【甲胄】【有不】【辱之】【。《】【》云】【‘惟】【在梁】【不濡】【翼；】【记之】【，不】【其服】【’】【
鲜于英博
】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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