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】【天子】【至于】【人，】【是皆】【修身】【本。】【本乱】【末治】【否矣】【其所】【者薄】【而其】【薄者】【，未】【有也】【此谓】【本，】【谓知】【至也】【
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】【崇廁】【常有】【余婢】【列，】【麗服】【飾。】【甲煎】【、沈】【汁之】【，無】【畢備】【又與】【衣箸】【出，】【多羞】【能如】【。王】【將軍】【，脫】【衣，】【新衣】【神色】【然。】【婢相】【曰：】【此客】【能作】【。】【
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】【上贵】【，其】【务施】【。礼】【往来】【往而】【来，】【礼也】【来而】【往，】【非礼】【。人】【礼则】【，无】【则危】【故曰】【礼者】【可不】【也。】【礼者】【自卑】【尊人】【虽负】【者，】【有尊】【，而】【富贵】【？富】【而知】【礼，】【不骄】【淫；】【贱而】【好礼】【则志】【慑】【
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】【子不】【恶。】【侯失】【，名】【灭同】【，名】【
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】【侯出】【人，】【人比】【于其】【，以】【人之】【行；】【，以】【人入】【使者】【命曰】【“寡】【不敏】【不能】【而事】【稷宗】【，使】【臣某】【敢告】【执事】【”主】【对曰】【“寡】【固前】【不教】【，寡】【敢不】【须以】【命。】【有司】【陈器】【；主】【有司】【官受】【。妻】【，夫】【人致】【曰：】【某不】【，不】【从而】【粢盛】【使某】【敢告】【侍者】【”主】【对曰】【“某】【子不】【，不】【辟诛】【敢不】【须以】【命。】【使者】【，主】【拜送】【。如】【在，】【称舅】【舅没】【则称】【；无】【，则】【夫。】【人之】【曰：】【某之】【不肖】【”如】【姊妹】【亦皆】【之】【
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】【孚弟】【王永】【女。】【王家】【婿，】【送弟】【往。】【永言】【東陽】【在，】【仲堪】【東陽】【婿，】【在坐】【孚雅】【理義】【乃與】【堪道】【物。】【難之】【羊雲】【“君】【番後】【當得】【同。】【殷笑】【：“】【可得】【，何】【相同】【”乃】【四番】【壹通】【殷咨】【曰：】【仆便】【以相】【。”】【為新】【者久】【。
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