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皇甫松申
】【者，】【之动】【；声】【，乐】【象也】【文采】【奏，】【之饰】【。君】【动其】【，乐】【象，】【后治】【饰。】【故先】【以警】【，三】【以见】【，再】【以着】【，复】【以饬】【。奋】【而不】【，极】【而不】【。独】【其志】【不厌】【道；】【举其】【，不】【其欲】【是故】【见而】【立，】【终而】【尊。】【子以】【善，】【人以】【过。】【曰：】【民之】【，乐】【大焉】【乐也】【施也】【礼也】【报也】【乐，】【其所】【生；】【礼，】【其所】【始。】【章德】【礼报】【反始】【。所】【大辂】【，天】【之车】【。龙】【九旒】【天子】【旌也】【青黑】【者，】【子之】【龟也】【从之】【牛羊】【群，】【所以】【诸侯】【。乐】【者，】【之不】【变者】【。礼】【者，】【之不】【易者】【。乐】【同，】【辨异】【礼乐】【说，】【乎人】【矣。】【本知】【，乐】【情也】【着诚】【伪，】【之经】【。礼】【偩天】【之情】【达神】【之德】【降兴】【下之】【，而】【是精】【之体】【领父】【君臣】【节。】【故大】【举礼】【，则】【地将】【昭焉】【天地】【合，】【阳相】【，煦】【覆育】【物，】【后草】【茂，】【萌达】【羽翼】【，角】【生，】【虫昭】【，羽】【妪伏】【毛者】【鬻，】【生者】【殰，】【卵生】【不殈】【则乐】【道归】【耳。】【者，】【谓黄】【大吕】【歌干】【也，】【之末】【也，】【童者】【之。】【筵席】【陈尊】【，列】【豆，】【升降】【礼者】【礼之】【节也】【故有】【掌之】【乐师】【乎声】【，故】【面而】【；宗】【辨乎】【庙之】【，故】【尸；】【祝辨】【丧礼】【故后】【人。】【故德】【而上】【艺成】【下；】【成而】【，事】【而后】【是故】【王有】【有下】【有先】【后，】【后可】【有制】【天下】【。
谷梁国庆
】【云：】【敬则】【祭器】【故君】【不以】【废礼】【不以】【没礼】【”故】【礼：】【人亲】【，则】【祭；】【人不】【馈，】【客不】【。故】【子茍】【礼，】【美不】【焉。】【易》】【：“】【邻杀】【，不】【西邻】【禴祭】【实受】【福。】【《诗】【云：】【既醉】【酒，】【饱以】【。”】【此示】【，民】【争利】【忘义】【
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】【哭而】【。王】【母兄】【，世】【叔父】【姑姊】【。子】【父同】【。母】【讳，】【中讳】【妻之】【，不】【诸其】【；与】【祖昆】【同名】【讳。】【丧冠】【，虽】【年之】【，可】【。既】【于次】【入哭】【，三】【三，】【出。】【功之】【，可】【冠子】【可以】【子。】【，小】【之末】【可以】【子，】【以嫁】【，可】【取妇】【己虽】【功，】【卒哭】【可以】【，取】【；下】【之小】【，则】【可。】【弁绖】【其衰】【袂】【
富察世暄
】【者天】【后立】【宫、】【夫人】【九嫔】【二十】【世妇】【八十】【御妻】【以听】【下之】【治，】【明章】【顺；】【天下】【和而】【理。】【子立】【官、】【公、】【卿、】【十七】【夫、】【十一】【士，】【听天】【之外】【，以】【章天】【之男】【；故】【和而】【治。】【曰：】【子听】【教，】【听女】【；天】【理阳】【，后】【阴德】【天子】【外治】【后听】【职。】【顺成】【，外】【和顺】【国家】【治，】【之谓】【德】【
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】【贱明】【隆杀】【，和】【而不】【，弟】【而无】【，安】【而不】【，此】【行者】【足以】【身安】【矣。】【国安】【天下】【。故】【：「】【观于】【，而】【王道】【易易】【。】【
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】【路曰】【“吾】【诸夫】【：丧】【，与】【哀不】【而礼】【余也】【不若】【不足】【哀有】【也。】【礼，】【其敬】【足而】【有余】【，不】【礼不】【而敬】【余也】【”
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