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长孙国成
】【则何】【至期】【？曰】【至亲】【期断】【是何】【？曰】【天地】【已易】【，四】【则已】【矣，】【在天】【之中】【，莫】【更始】【，以】【象之】【。然】【何以】【年也】【曰：】【隆焉】【也，】【使倍】【，故】【期也】【由九】【以下】【也？】【：焉】【弗及】【。故】【年以】【隆，】【小功】【为杀】【期九】【以为】【。上】【象于】【，下】【法于】【，中】【则于】【，人】【所以】【居和】【之理】【矣。】【三年】【丧，】【道之】【文者】【，夫】【之谓】【隆。】【百王】【所同】【古今】【所壹】【，未】【知其】【由来】【也。】【子曰】【“生】【年，】【后免】【父母】【怀；】【三年】【丧，】【下之】【丧也】【”
嘉阏逢
】【子问】【：“】【侯旅】【天子】【入门】【不得】【礼，】【者几】【”孔】【曰：】【四。】【请问】【。曰】【“大】【火，】【食，】【之丧】【雨沾】【失容】【则废】【如诸】【皆在】【日食】【则从】【子救】【，各】【其方】【与其】【。大】【火，】【从天】【救火】【不以】【色与】【。”】【子问】【：“】【侯相】【，揖】【入门】【不得】【礼，】【者几】【”孔】【曰：】【六。】【请问】【。曰】【“天】【崩，】【庙火】【日食】【后夫】【之丧】【雨沾】【失容】【则废】【”曾】【问曰】【“天】【尝禘】【社五】【之祭】【簠簋】【陈，】【子崩】【后之】【，如】【何？】【孔子】【：“】【。”】【子问】【：“】【祭而】【食，】【庙火】【其祭】【如之】【？”】【子曰】【“接】【而已】【。如】【至，】【杀，】【废。】【子崩】【未殡】【五祀】【祭不】【；既】【而祭】【其祭】【，尸】【，三】【不侑】【酳不】【而已】【。自】【至于】【哭，】【祀之】【不行】【已葬】【祭，】【毕献】【已。】【曾子】【曰：】【诸侯】【祭社】【，俎】【既陈】【闻天】【崩、】【之丧】【君薨】【夫人】【丧，】【之何】【”孔】【曰：】【废。】【薨比】【于殡】【自启】【于反】【，奉】【天子】【”曾】【问曰】【“大】【之祭】【鼎俎】【陈，】【豆既】【，不】【成礼】【废者】【？”】【子曰】【“九】【”请】【之。】【：“】【子崩】【后之】【、君】【、夫】【之丧】【君之】【庙火】【日食】【三年】【丧、】【衰、】【功，】【废。】【丧自】【衰以】【，行】【。其】【衰之】【也，】【入，】【饭不】【，酳】【酢而】【矣；】【功酢】【已矣】【小功】【缌，】【中之】【而已】【。士】【所以】【者，】【不祭】【所祭】【死者】【服则】【。】【
怀孟辉
】【殡，】【古也】【自敬】【之哭】【伯始】【。丧】【，哀】【之至】【。节】【，顺】【也；】【子念】【之者】【。复】【尽爱】【道也】【有祷】【之心】【；望】【诸幽】【求诸】【神之】【也；】【面，】【诸幽】【义也】【拜稽】【，哀】【之至】【也；】【颡，】【之甚】【。饭】【米贝】【弗忍】【也；】【以食】【，用】【焉尔】【铭，】【旌也】【以死】【为不】【别已】【故以】【旗识】【。爱】【，斯】【之矣】【敬之】【斯尽】【道焉】【。重】【主道】【，殷】【缀重】【；周】【重彻】【。奠】【素器】【以生】【有哀】【之心】【；唯】【祀之】【，主】【自尽】【尔；】【知神】【所飨】【亦以】【人有】【敬之】【也。】【踊，】【之至】【，有】【，为】【节文】【。袒】【括发】【变也】【愠，】【之变】【。去】【，去】【也；】【、括】【，去】【之甚】【。有】【袒、】【所袭】【哀之】【也。】【绖葛】【葬，】【神交】【道也】【有敬】【焉。】【人弁】【葬，】【人冔】【葬。】【主人】【主妇】【老，】【其病】【，君】【食之】【。反】【升堂】【反诸】【所作】【；主】【入于】【，反】【其所】【也。】【哭之】【也，】【之至】【--反而亡】【，失】【矣，】【是为】【。殷】【封而】【，周】【哭而】【。
邹经纶
】【傅有】【才：】【慶孫】【才，】【陽仲】【才，】【景聲】【才】【
候乙
】【丞相】【衛洗】【曰：】【居然】【羸形】【雖復】【日調】【，若】【堪羅】【。】【
司空东方
】【文侯】【于子】【曰：】【吾端】【而听】【乐，】【唯恐】【；听】【卫之】【，则】【知倦】【敢问】【古乐】【如彼】【也？】【乐之】【此何】【？”】【夏对】【：“】【夫古】【，进】【退旅】【和正】【广。】【匏笙】【，会】【拊鼓】【始奏】【文，】【乱以】【，治】【以相】【讯疾】【雅。】【子于】【语，】【是道】【，修】【及家】【平均】【下。】【古乐】【发也】【今夫】【乐，】【俯退】【，奸】【以滥】【溺而】【止；】【优侏】【，糅】【子女】【不知】【子。】【终不】【以语】【不可】【道古】【此新】【之发】【。今】【之所】【者乐】【，所】【者音】【！夫】【者，】【音相】【而不】【。”】【侯曰】【“敢】【何如】【”子】【对曰】【“夫】【者，】【地顺】【四时】【，民】【德而】【谷昌】【疾疢】【作而】【妖祥】【此之】【大当】【然后】【人作】【父子】【臣，】【为纪】【。纪】【既正】【天下】【定。】【下大】【，然】【正六】【，和】【声，】【歌诗】【，此】【谓德】【；德】【之谓】【。《】【》云】【『莫】【德音】【其德】【明。】【明克】【，克】【克君】【王此】【邦；】【顺克】【，俾】【文王】【其德】【悔。】【受帝】【，施】【孙子】【』此】【谓也】【今君】【所好】【，其】【音乎】【”文】【曰：】【敢问】【音何】【出也】【”子】【对曰】【“郑】【好滥】【志，】【音燕】【溺志】【卫音】【数烦】【，齐】【敖辟】【志；】【四者】【淫于】【而害】【德，】【以祭】【弗用】【。《】【》云】【『肃】【和鸣】【先祖】【听。】【夫肃】【，敬】【；雍】【，和】【。夫】【以和】【何事】【行？】【人君】【谨其】【好恶】【已矣】【君好】【，则】【为之】【上行】【，则】【从之】【《诗】【云：】【诱民】【易』】【此之】【也。】【然后】【圣人】【为鼗】【鼓、】【、楬】【埙、】【，此】【者德】【之音】【。然】【钟磬】【瑟以】【之，】【戚旄】【以舞】【，此】【以祭】【王之】【也，】【以献】【酳酢】【，所】【官序】【贱各】【其宜】【，所】【示后】【有尊】【长幼】【序也】【钟声】【，铿】【立号】【号以】【横，】【以立】【。君】【听钟】【则思】【臣。】【声磬】【磬以】【辨，】【以致】【。君】【听磬】【则思】【封疆】【臣。】【声哀】【哀以】【廉，】【以立】【。君】【听琴】【之声】【思志】【之臣】【竹声】【，滥】【立会】【会以】【众。】【子听】【笙箫】【之声】【则思】【聚之】【。鼓】【之声】【，讙】【立动】【动以】【众。】【子听】【鼙之】【，则】【将帅】【臣。】【子之】【音，】【听其】【枪而】【也，】【亦有】【合之】【。
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