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】【谓治】【必先】【其家】【,其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁;】【家让】【一国】【让;】【人贪】【,一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴,】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【,而】【喻诸】【者,】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云:】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【太傅】【子侄】【:“】【郎始】【獨有】【載!】【車騎】【:“】【郎衿】【未虛】【復那】【獨有】【”
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】【公少】【殷侯】【名,】【有競】【。桓】【殷:】【卿何】【我?】【殷雲】【“我】【我周】【久,】【作我】【”
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】【于郎】【公叔】【人遇】【杖入】【者息】【曰:】【使之】【病也】【任之】【重也】【君子】【能为】【也,】【弗能】【也。】【可!】【则既】【矣。】【与其】【童汪】【往,】【死焉】【鲁人】【勿殇】【汪踦】【问于】【尼。】【尼曰】【“能】【干戈】【卫社】【,虽】【勿殇】【,不】【可乎】【”
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】【官之】【,曰】【:是】【方。】【摈于】【子也】【曰天】【之吏】【天子】【姓,】【之伯】【;异】【,谓】【伯舅】【自称】【诸侯】【曰天】【之老】【于外】【公;】【其国】【君】【
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】【者何】【?所】【掩形】【。自】【以至】【敛,】【设冒】【形,】【以袭】【后设】【也。】【问于】【子曰】【“夫】【遣而】【其余】【犹既】【而裹】【余与】【君子】【食,】【裹其】【乎?】【曾子】【:“】【子不】【大飨】【?夫】【飨,】【飨,】【三牲】【俎归】【宾馆】【父母】【宾客】【,所】【为哀】【!子】【见大】【乎!】【非为】【丧,】【与赐】【?
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