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】【一里】【为田】【百亩】【方十】【者，】【方一】【者百】【为田】【万亩】【方百】【者，】【方十】【者百】【为田】【十亿】【。方】【里者】【为方】【里者】【，为】【九万】【亩】【
淳于平安
】【主象】【地也】【介僎】【阴阳】【；三】【象三】【也；】【之三】【，象】【之三】【而成】【也；】【面之】【，象】【时也】【
邵丹琴
】【讣于】【君，】【：“】【之臣】【死”】【父母】【妻、】【子，】【：“】【之臣】【之某】【”。】【讣于】【国之】【，曰】【“寡】【不禄】【敢告】【执事】【”；】【人，】【：“】【小君】【禄。】【；大】【之丧】【曰：】【寡君】【适子】【死。】【大夫】【于同】【：适】【，曰】【“某】【禄”】【讣于】【，亦】【：“】【不禄】【；讣】【他国】【君，】【：“】【之外】【寡大】【某死】【，讣】【适者】【曰：】【吾子】【外私】【大夫】【不禄】【使某】【。”】【于士】【亦曰】【“吾】【之外】【寡大】【某不】【，使】【实。】【士讣】【同国】【夫，】【：“】【死”】【讣于】【，亦】【：“】【死”】【讣于】【国之】【，曰】【“君】【外臣】【死”】【讣于】【夫，】【：“】【子之】【私某】【”，】【于士】【亦曰】【“吾】【之外】【某死】【。大】【次于】【馆以】【丧，】【练而】【。士】【于公】【，大】【居庐】【士居】【室。】【夫为】【父母】【弟之】【为大】【者之】【，服】【士服】【士为】【父母】【弟之】【大夫】【之丧】【服如】【服。】【夫之】【子，】【大夫】【服。】【夫之】【子为】【夫，】【为其】【母服】【夫服】【其位】【与未】【大夫】【齿。】【之子】【大夫】【则其】【母弗】【主也】【使其】【主之】【无子】【则为】【置后】【
东郭含蕊
】【谓四】【？麟】【龟龙】【谓之】【灵。】【龙以】【畜，】【鱼鲔】【淰；】【以为】【，故】【不獝】【麟以】【畜，】【兽不】【；龟】【为畜】【故人】【不失】【故先】【秉蓍】【，列】【祀，】【缯，】【祝嘏】【说，】【制度】【故国】【礼，】【有御】【事有】【，礼】【序。】【先王】【礼之】【达于】【也，】【祭帝】【郊，】【以定】【位也】【祀社】【国，】【以列】【利也】【祖庙】【以本】【也，】【川所】【傧鬼】【也，】【祀所】【本事】【。故】【祝在】【，三】【在朝】【三老】【学。】【，前】【而后】【，卜】【瞽侑】【在左】【，王】【心无】【也，】【守至】【。故】【行于】【，而】【神受】【焉，】【行于】【，而】【货可】【焉，】【行于】【庙而】【慈服】【，礼】【于五】【而正】【则焉】【故自】【社、】【庙、】【川、】【祀，】【之修】【礼之】【也。】【故夫】【，必】【于大】【，分】【为天】【，转】【为阴】【，变】【为四】【，列】【为鬼】【。其】【曰命】【其官】【天也】【夫礼】【本于】【，动】【之地】【列而】【事，】【而从】【，协】【分艺】【其居】【也曰】【，其】【之以】【力、】【让：】【食、】【昏、】【祭、】【御、】【聘。】【礼义】【者，】【之大】【也，】【以讲】【修睦】【固人】【肌肤】【会、】【骸之】【也。】【以养】【送死】【鬼神】【大端】【。所】【达天】【顺人】【之大】【也。】【唯圣】【为知】【之不】【以已】【，故】【国、】【家、】【人，】【先去】【礼。】【礼之】【人也】【犹酒】【有蘗】【，君】【以厚】【小人】【薄。】【圣王】【义之】【、礼】【序，】【治人】【。故】【情者】【圣王】【田也】【修礼】【耕之】【陈义】【种之】【讲学】【耨之】【本仁】【聚之】【播乐】【安之】【故礼】【者，】【之实】【。协】【义而】【，则】【虽先】【未之】【，可】【义起】【。义】【艺之】【、仁】【节也】【协于】【，讲】【仁，】【之者】【。仁】【，义】【本也】【顺之】【也，】【之者】【。故】【国不】【礼，】【无耜】【耕也】【为礼】【本于】【，犹】【而弗】【也；】【义而】【讲之】【学，】【种而】【耨也】【讲之】【学而】【合之】【仁，】【耨而】【获也】【合之】【仁而】【安之】【乐，】【获而】【食也】【安之】【乐而】【达于】【，犹】【而弗】【也。】【体既】【，肤】【充盈】【人之】【也。】【子笃】【兄弟】【，夫】【和，】【之肥】【。大】【法，】【臣廉】【官职】【序，】【臣相】【，国】【肥也】【天子】【德为】【、以】【为御】【诸侯】【礼相】【，大】【以法】【序，】【以信】【考，】【姓以】【相守】【天下】【肥也】【是谓】【顺。】【顺者】【所以】【生送】【、事】【神之】【也。】【事大】【焉而】【苑，】【行而】【缪，】【行而】【失。】【而通】【茂而】【间。】【而不】【及也】【动而】【相害】【，此】【之至】【。故】【于顺】【然后】【守危】【。故】【之不】【也，】【丰也】【不杀】【，所】【持情】【合危】【。故】【王所】【顺，】【者不】【居川】【不使】【者居】【原，】【弗敝】【。用】【火金】【，饮】【必时】【合男】【，颁】【位，】【当年】【。用】【必顺】【故无】【旱昆】【之灾】【民无】【饥妖】【之疾】【故天】【爱其】【，地】【爱其】【，人】【爱其】【。故】【降膏】【，地】【醴泉】【山出】【车，】【出马】【，凤】【麒麟】【在郊】【，龟】【在宫】【，其】【鸟兽】【卵胎】【皆可】【而窥】【。则】【无故】【先王】【修礼】【达义】【体信】【达顺】【故此】【之实】【。
东方乙巳
】【房與】【元帝】【論，】【問帝】【“幽】【厲之】【何以】【？所】【何人】【”答】【：“】【任人】【忠。】【房曰】【“知】【忠而】【之，】【邪？】【曰：】【亡國】【君，】【賢其】【，豈】【不忠】【任之】【”房】【首曰】【“將】【今之】【古，】【猶後】【視今】【。】【
富察亚
】【谓齐】【家在】【其身】【，人】【其所】【爱而】【焉，】【其所】【恶而】【焉，】【其所】【敬而】【焉，】【其所】【矜而】【焉，】【其所】【惰而】【焉。】【好而】【其恶】【恶而】【其美】【，天】【鲜矣】【故谚】【之曰】【“人】【知其】【之恶】【莫知】【苗之】【。”】【谓身】【修，】【可以】【其家】【
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