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仍癸巳
】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼,】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外,】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【,欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前,】【傅在】【;入】【有保】【出则】【师,】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也;】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【:“】【、夏】【商、】【,有】【保,】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德,】【成而】【尊,】【尊而】【正,】【正而】【治,】【之谓】【。仲】【曰:】【昔者】【公摄】【,践】【而治】【抗世】【法于】【禽,】【以善】【王也】【闻之】【:为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之,】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子,】【后可】【为人】【;知】【人臣】【然后】【以为】【君;】【事人】【然后】【使人】【成王】【,不】【莅阼】【以为】【子,】【无为】【,是】【抗世】【法于】【禽,】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【,亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【,有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【,唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【,国】【观之】【:“】【君我】【与我】【让何】【?”】【:“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然,】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也,】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子,】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【,所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉,】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【,父】【、君】【、长】【之道】【,而】【治。】【曰:】【乐正】【业,】【师司】【,一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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】【遐去】【陽,】【長史】【簡文】【東陽】【:“】【藉猛】【,故】【以和】【致治】【”
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】【帝問】【侯:】【論者】【卿比】【鑒,】【何?】【周曰】【“陛】【不須】【顗比】【”
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】【子五】【一巡】【:岁】【月,】【巡守】【于岱】【,柴】【望祀】【川;】【诸侯】【问百】【者就】【之。】【大师】【诗以】【民风】【命市】【贾以】【民之】【好恶】【志淫】【辟。】【典礼】【时月】【定日】【同律】【礼乐】【度衣】【正之】【山川】【只,】【不举】【,为】【敬;】【敬者】【君削】【地。】【庙,】【不顺】【为不】【;不】【者,】【绌以】【。变】【易乐】【,为】【从;】【从者】【君流】【革制】【衣服】【,为】【;畔】【,君】【。有】【德于】【者,】【地进】【。五】【,南】【守至】【南岳】【如东】【守之】【。八】【,西】【守至】【西岳】【如南】【守之】【。十】【一月】【北巡】【至于】【岳,】【西巡】【之礼】【归,】【于祖】【,用】【。
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】【夫吊】【当事】【至,】【辞焉】【吊于】【,是】【不乐】【妇人】【越疆】【吊人】【行吊】【日不】【酒食】【焉。】【于葬】【必执】【,若】【柩及】【,皆】【绋。】【,公】【之,】【有拜】【,虽】【友州】【舍人】【也。】【曰:】【寡君】【事。】【主人】【:“】【。”】【遇柩】【路,】【使人】【之。】【夫之】【,庶】【不受】【。妻】【昆弟】【父后】【死,】【之适】【,子】【主,】【免哭】【,夫】【门右】【使人】【于门】【告来】【,狎】【入哭】【父在】【哭于】【之室】【非为】【后者】【哭诸】【室。】【殡,】【远兄】【之丧】【哭于】【室;】【侧室】【哭于】【内之】【;同】【,则】【哭之】【
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】【子侍】【于哀】【,哀】【曰:】【敢问】【道谁】【大?】【孔子】【然作】【而对】【:“】【之及】【言也】【百姓】【德也】【固臣】【无辞】【对?】【道,】【为大】【”公】【:“】【问何】【为政】【”孔】【对曰】【“政】【正也】【君为】【,则】【姓从】【矣。】【之所】【,百】【之所】【也。】【所不】【,百】【何从】【”公】【:“】【问为】【如之】【?”】【子对】【:“】【妇别】【父子】【,君】【严。】【者正】【则庶】【从之】【。”】【曰:】【寡人】【无似】【,愿】【所以】【三言】【道,】【得闻】【?”】【子对】【:“】【之为】【,爱】【为大】【所以】【爱人】【礼为】【;所】【治礼】【敬为】【;敬】【至矣】【大昏】【大。】【昏至】【!大】【既至】【冕而】【迎,】【之也】【亲之】【者,】【之也】【是故】【君子】【敬为】【;舍】【,是】【亲也】【弗爱】【亲;】【敬不】【。爱】【敬,】【政之】【与!】【
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