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】【公為】【軍，】【桓廷】【覓壹】【吏，】【經年】【桓後】【見徐】【而知】【，遂】【於庾】【曰：】【人所】【有，】【不必】【；人】【應無】【己不】【無。】【海岱】【士。】【
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】【子曰】【“诸】【适天】【，必】【于祖】【奠于】【。冕】【出视】【，命】【史告】【社稷】【宗庙】【山川】【乃命】【家五】【而后】【，道】【出。】【者，】【日而】【，过】【，非】【也。】【告，】【牲币】【反，】【如之】【诸侯】【见，】【告于】【，朝】【而出】【朝。】【祝史】【于五】【所过】【川。】【命国】【五官】【道而】【。反】【必亲】【于祖】【。乃】【祝史】【至于】【所告】【，而】【听朝】【入。】【
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】【中軍】【廢東】【，始】【佛經】【初視】【摩詰】【疑般】【波羅】【太多】【後見】【品，】【此語】【。
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】【廞是】【曾第】【子，】【貞有】【操，】【少羸】【，不】【婚宦】【居在】【海，】【兄侍】【墓下】【既有】【名，】【丞相】【招禮】【，故】【為府】【。廞】【箋命】【笑曰】【“茂】【乃復】【壹爵】【人！】【
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】【往來】【雲：】【公有】【下意】【或謂】【公：】【可潛】【嚴，】【備不】【。”】【公曰】【“我】【元規】【俱王】【，本】【布衣】【好。】【其欲】【，吾】【巾徑】【烏衣】【何所】【嚴。】【
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】【曰：】【下之】【上也】【不从】【所令】【从其】【行。】【好是】【，下】【有甚】【矣。】【上之】【好恶】【不可】【慎也】【是民】【表也】【”子】【：“】【立三】【，百】【以仁】【焉，】【必尽】【？《】【》云】【‘赫】【师尹】【民具】【瞻。】【《甫】【》曰】【‘一】【有庆】【兆民】【之。】【大雅】【：‘】【王之】【，下】【之式】【’”】【曰：】【上好】【，则】【之为】【争先】【。故】【民者】【志、】【教、】【仁，】【子爱】【姓；】【致行】【以说】【上矣】【《诗】【云：】【有梏】【行，】【国顺】【。’】【
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