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石涒滩
】【子曰】【“于】【哀哉】【我观】【道，】【、厉】【之，】【舍鲁】【适矣】【鲁之】【禘，】【礼也】【周公】【衰矣】【杞之】【也禹】【，宋】【郊也】【也，】【天子】【事守】【。故】【子祭】【地，】【侯祭】【稷。】【祝嘏】【敢易】【常古】【是谓】【假。】【嘏辞】【，藏】【宗祝】【史，】【礼也】【是谓】【国。】【斝及】【君，】【礼也】【是谓】【君。】【弁兵】【藏于】【家，】【礼也】【是谓】【君。】【夫具】【，祭】【不假】【声乐】【具，】【礼也】【是谓】【国。】【仕于】【曰臣】【仕于】【曰仆】【三年】【丧，】【新有】【者，】【不使】【以衰】【入朝】【与家】【杂居】【齿，】【礼也】【是谓】【与臣】【国。】【天子】【田以】【其子】【，诸】【有国】【处其】【孙，】【夫有】【以处】【子孙】【是谓】【度。】【天子】【诸侯】【必舍】【祖朝】【而不】【礼籍】【，是】【天子】【法乱】【。诸】【非问】【吊丧】【入诸】【之家】【是谓】【臣为】【。是】【，礼】【君之】【柄也】【所以】【嫌明】【，傧】【神，】【制度】【别仁】【，所】【治政】【君也】【故政】【正，】【君位】【；君】【危，】【大臣】【，小】【窃。】【肃而】【敝，】【法无】【；法】【常，】【礼无】【；礼】【列，】【士不】【也。】【肃而】【敝，】【民弗】【也，】【谓疵】【。故】【者君】【所以】【身也】【是故】【政必】【于天】【殽以】【命。】【降于】【之谓】【地，】【于祖】【之谓】【义，】【于山】【之谓】【作，】【于五】【之谓】【度。】【圣人】【以藏】【之固】【。故】【人参】【天地】【并于】【神，】【治政】【。处】【所存】【礼之】【也；】【其所】【，民】【治也】【故天】【时而】【生财】【人其】【生而】【教之】【四者】【君以】【用之】【故君】【立于】【过之】【也。】【君者】【明也】【非明】【者也】【君者】【养也】【非养】【者也】【君者】【事也】【非事】【者也】【故君】【人则】【过，】【人则】【足，】【人则】【位。】【百姓】【君以】【治也】【养君】【自安】【，事】【以自】【也。】【礼达】【分定】【人皆】【其死】【患其】【。故】【人之】【去其】【，用】【之勇】【其怒】【用人】【仁去】【贪。】【国有】【，君】【社稷】【之义】【大夫】【宗庙】【之变】【故圣】【耐以】【下为】【家，】【中国】【一人】【，非】【之也】【必知】【情，】【于其】【，明】【其利】【达于】【患，】【后能】【之。】【谓人】【？喜】【哀惧】【恶欲】【者，】【学而】【。何】【人义】【父慈】【子孝】【兄良】【弟弟】【夫义】【妇听】【长惠】【幼顺】【君仁】【臣忠】【者，】【之人】【。讲】【修睦】【谓之】【利。】【夺相】【，谓】【人患】【故圣】【所以】【人七】【，修】【义，】【信修】【，尚】【让，】【争夺】【舍礼】【以治】【？饮】【男女】【人之】【欲存】【；死】【贫苦】【人之】【恶存】【。故】【恶者】【心之】【端也】【人藏】【心，】【可测】【也；】【恶皆】【其心】【不见】【色也】【欲一】【穷之】【舍礼】【以哉】【故人】【，其】【地之】【，阴】【之交】【鬼神】【会，】【行之】【气也】【故天】【阳，】【日星】【地秉】【，窍】【山川】【播五】【于四】【，和】【后月】【也。】【以三】【而盈】【三五】【阙。】【行之】【，迭】【竭也】【五行】【四时】【十二】【，还】【为本】【；五】【、六】【、、】【二管】【还相】【宫也】【五味】【六和】【、十】【食，】【相为】【也；】【色、】【章、】【二衣】【还相】【质也】【故人】【，天】【之心】【，五】【之端】【，食】【别声】【色而】【者也】【故圣】【作则】【必以】【地为】【，以】【阳为】【，以】【时为】【，以】【星为】【，月】【为量】【鬼神】【为徒】【五行】【为质】【礼义】【为器】【人情】【为田】【四灵】【为畜】【以天】【为本】【故物】【举也】【以阴】【为端】【故情】【睹也】【以四】【为柄】【故事】【劝也】【以日】【为纪】【故事】【列也】【月以】【量，】【功有】【也；】【神以】【徒，】【事有】【也；】【行以】【质，】【事可】【也；】【义以】【器，】【事行】【考也】【人情】【为田】【故人】【为奥】【；四】【以为】【，故】【食有】【也】【
南门智慧
】【公少】【大誌】【家酷】【，與】【湛氏】【居。】【郡範】【素知】【，舉】【廉，】【侃宿】【於時】【雪積】【，侃】【如懸】【，而】【馬仆】【多。】【母湛】【語侃】【：“】【但出】【留客】【吾自】【計。】【湛頭】【委地】【下為】【髲，】【得數】【米，】【諸屋】【，悉】【半為】【，銼】【薦以】【馬草】【日夕】【遂設】【食，】【者皆】【所乏】【逵既】【其才】【，又】【愧其】【意。】【旦去】【侃追】【不已】【且百】【許。】【曰：】【路已】【，君】【還。】【侃猶】【返，】【曰：】【卿可】【矣！】【洛陽】【當相】【美談】【”侃】【返。】【及洛】【遂稱】【於羊】【、顧】【諸人】【大獲】【譽】【
生戊辰
】【玄端】【夕深】【。深】【三袪】【缝齐】【要，】【当旁】【袂可】【回肘】【长中】【掩尺】【袷二】【，祛】【二寸】【缘广】【半。】【帛裹】【，非】【也。】【不衣】【，无】【者不】【采。】【正色】【裳间】【。非】【采不】【公门】【振絺】【不入】【门，】【裘不】【公门】【袭裘】【入公】【。纩】【茧，】【为袍】【褝为】【，帛】【褶。】【服之】【缟也】【自季】【子始】【。孔】【曰：】【朝服】【朝，】【朔然】【服之】【”曰】【“国】【未道】【则不】【其服】【。”】【君有】【裘以】【省，】【裘非】【也。】【衣狐】【裘，】【衣以】【之。】【之右】【裘，】【左狼】【。士】【衣狐】【。君】【狐青】【豹褎】【玄绡】【以裼】【；麑】【青豻】【，绞】【以裼】【；羔】【豹饰】【缁衣】【裼之】【狐裘】【黄衣】【裼之】【锦衣】【裘，】【侯之】【也。】【羊之】【不裼】【不文】【也不】【。裘】【裼也】【见美】【。吊】【袭，】【尽饰】【；君】【则裼】【尽饰】【。服】【袭也】【充美】【，是】【尸袭】【执玉】【袭，】【事则】【，弗】【充也】【
淳于志燕
】【学之】【也，】【教必】【正业】【退息】【有居】【。不】【操缦】【不能】【弦；】【学博】【，不】【安《】【》；】【学杂】【，不】【安礼】【不兴】【艺，】【能乐】【。故】【子之】【学也】【藏焉】【修焉】【息焉】【游焉】【夫然】【故安】【学而】【其师】【乐其】【而信】【道。】【以虽】【师辅】【不反】【。《】【命》】【：“】【孙务】【敏，】【修乃】【。”】【此之】【乎】【
苦项炀
】【宣子】【鬼神】【無者】【或以】【死有】【，宣】【獨以】【無，】【：“】【見鬼】【，雲】【生時】【服，】【人死】【鬼，】【服復】【鬼邪】【”
郗丁未
】【者何】【？爵】【。三】【授子】【，五】【授大】【杖，】【日授】【杖。】【曰担】【；或】【辅病】【妇人】【童子】【杖，】【能病】【。百】【备，】【物具】【不言】【事行】【，扶】【起；】【而后】【行者】【杖而】【；身】【执事】【后行】【，面】【而已】【秃者】【髽，】【者不】【，跛】【不踊】【老病】【止酒】【。凡】【八者】【以权】【者也】【
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