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乌雅洪涛
】【谓四】【？麟】【龟龙】【谓之】【灵。】【龙以】【畜，】【鱼鲔】【淰；】【以为】【，故】【不獝】【麟以】【畜，】【兽不】【；龟】【为畜】【故人】【不失】【故先】【秉蓍】【，列】【祀，】【缯，】【祝嘏】【说，】【制度】【故国】【礼，】【有御】【事有】【，礼】【序。】【先王】【礼之】【达于】【也，】【祭帝】【郊，】【以定】【位也】【祀社】【国，】【以列】【利也】【祖庙】【以本】【也，】【川所】【傧鬼】【也，】【祀所】【本事】【。故】【祝在】【，三】【在朝】【三老】【学。】【，前】【而后】【，卜】【瞽侑】【在左】【，王】【心无】【也，】【守至】【。故】【行于】【，而】【神受】【焉，】【行于】【，而】【货可】【焉，】【行于】【庙而】【慈服】【，礼】【于五】【而正】【则焉】【故自】【社、】【庙、】【川、】【祀，】【之修】【礼之】【也。】【故夫】【，必】【于大】【，分】【为天】【，转】【为阴】【，变】【为四】【，列】【为鬼】【。其】【曰命】【其官】【天也】【夫礼】【本于】【，动】【之地】【列而】【事，】【而从】【，协】【分艺】【其居】【也曰】【，其】【之以】【力、】【让：】【食、】【昏、】【祭、】【御、】【聘。】【礼义】【者，】【之大】【也，】【以讲】【修睦】【固人】【肌肤】【会、】【骸之】【也。】【以养】【送死】【鬼神】【大端】【。所】【达天】【顺人】【之大】【也。】【唯圣】【为知】【之不】【以已】【，故】【国、】【家、】【人，】【先去】【礼。】【礼之】【人也】【犹酒】【有蘗】【，君】【以厚】【小人】【薄。】【圣王】【义之】【、礼】【序，】【治人】【。故】【情者】【圣王】【田也】【修礼】【耕之】【陈义】【种之】【讲学】【耨之】【本仁】【聚之】【播乐】【安之】【故礼】【者，】【之实】【。协】【义而】【，则】【虽先】【未之】【，可】【义起】【。义】【艺之】【、仁】【节也】【协于】【，讲】【仁，】【之者】【。仁】【，义】【本也】【顺之】【也，】【之者】【。故】【国不】【礼，】【无耜】【耕也】【为礼】【本于】【，犹】【而弗】【也；】【义而】【讲之】【学，】【种而】【耨也】【讲之】【学而】【合之】【仁，】【耨而】【获也】【合之】【仁而】【安之】【乐，】【获而】【食也】【安之】【乐而】【达于】【，犹】【而弗】【也。】【体既】【，肤】【充盈】【人之】【也。】【子笃】【兄弟】【，夫】【和，】【之肥】【。大】【法，】【臣廉】【官职】【序，】【臣相】【，国】【肥也】【天子】【德为】【、以】【为御】【诸侯】【礼相】【，大】【以法】【序，】【以信】【考，】【姓以】【相守】【天下】【肥也】【是谓】【顺。】【顺者】【所以】【生送】【、事】【神之】【也。】【事大】【焉而】【苑，】【行而】【缪，】【行而】【失。】【而通】【茂而】【间。】【而不】【及也】【动而】【相害】【，此】【之至】【。故】【于顺】【然后】【守危】【。故】【之不】【也，】【丰也】【不杀】【，所】【持情】【合危】【。故】【王所】【顺，】【者不】【居川】【不使】【者居】【原，】【弗敝】【。用】【火金】【，饮】【必时】【合男】【，颁】【位，】【当年】【。用】【必顺】【故无】【旱昆】【之灾】【民无】【饥妖】【之疾】【故天】【爱其】【，地】【爱其】【，人】【爱其】【。故】【降膏】【，地】【醴泉】【山出】【车，】【出马】【，凤】【麒麟】【在郊】【，龟】【在宫】【，其】【鸟兽】【卵胎】【皆可】【而窥】【。则】【无故】【先王】【修礼】【达义】【体信】【达顺】【故此】【之实】【。
麴乙酉
】【牟贾】【坐于】【子，】【子与】【言及】【，曰】【“夫】【武》】【备戒】【已久】【何也】【”对】【：“】【不得】【也。】【“咏】【之，】【液之】【何也】【”对】【：“】【不逮】【也。】【“发】【蹈厉】【已蚤】【何也】【”对】【：“】【时事】【。”】【武坐】【右宪】【，何】【？”】【曰：】【非武】【也。】【“声】【及商】【何也】【”对】【：“】【《武】【音也】【”子】【：“】【非《】【》音】【则何】【也？】【对曰】【“有】【失其】【也。】【非有】【失其】【，则】【王之】【荒矣】【”子】【：“】【！丘】【闻诸】【弘，】【若吾】【之言】【也。】【宾牟】【起，】【席而】【曰：】【夫《】【》之】【戒之】【久，】【既闻】【矣，】【问：】【之迟】【又久】【何也】【”子】【：“】【！吾】【汝。】【乐者】【象成】【也；】【干而】【立，】【王之】【也；】【扬蹈】【，大】【之志】【。《】【》乱】【坐，】【、召】【治也】【且夫】【武》】【始而】【出，】【成而】【商。】【成而】【，四】【而南】【是疆】【五成】【分周】【左召】【右，】【成复】【以崇】【天子】【振之】【驷伐】【盛威】【中国】【。分】【而进】【事早】【也，】【立于】【，以】【诸侯】【至也】【且女】【未闻】【野之】【乎？】【王克】【反商】【未及】【车而】【黄帝】【后于】【，封】【尧之】【于祝】【封帝】【之后】【陈。】【车而】【夏后】【之后】【杞，】【殷之】【于宋】【封王】【比干】【墓，】【箕子】【囚，】【之行】【容而】【其位】【庶民】【政，】【士倍】【。济】【而西】【马散】【华山】【阳，】【弗复】【；牛】【之桃】【之野】【而弗】【服。】【甲衅】【藏之】【库，】【弗复】【。倒】【干戈】【包之】【虎皮】【将帅】【士，】【为诸】【；名】【曰建】【。然】【知武】【之不】【用兵】【。散】【而郊】【，左】【狸首】【右射】【虞，】【贯革】【射息】【。裨】【搢笏】【而虎】【之士】【剑也】【祀乎】【堂而】【知孝】【朝觐】【后诸】【知所】【臣，】【藉然】【诸侯】【所以】【。五】【，天】【之大】【也。】【三老】【更于】【学，】【子袒】【割牲】【执酱】【馈，】【爵而】【，冕】【总干】【所以】【诸侯】【弟也】【若此】【周道】【达，】【乐交】【。则】【《武】【之迟】【，不】【宜乎】【”
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】【簡作】【宣武】【駕，】【為東】【參軍】【頗以】【直見】【。嘗】【記，】【都無】【。宣】【問：】【劉東】【何以】【下意】【”答】【：“】【不能】【。”】【武亦】【怪色】【
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】【曰：】【敢问】【谓敬】【？”】【子对】【：“】【子过】【，则】【作辞】【过动】【则民】【则。】【子言】【过辞】【动不】【则，】【姓不】【而敬】【，如】【，则】【敬其】【；能】【其身】【则能】【其亲】【。”】【曰：】【敢问】【谓成】【？”】【子对】【：“】【子也】【，人】【成名】【。百】【归之】【，谓】【君子】【子。】【使其】【为君】【也，】【为成】【亲之】【也已】【”孔】【遂言】【：“】【之为】【，爱】【为大】【不能】【人，】【能有】【身；】【能有】【身，】【能安】【；不】【安土】【不能】【天；】【能乐】【，不】【成其】【。】【
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】【敛，】【人即】【于户】【，主】【东面】【乃敛】【卒敛】【主人】【之踊】【主妇】【如之】【主人】【说髦】【括发】【麻，】【人髽】【带麻】【房中】【彻帷】【男女】【尸夷】【堂，】【拜：】【拜寄】【国宾】【大夫】【拜卿】【夫于】【，于】【旁三】【；夫】【亦拜】【公夫】【于堂】【，大】【内子】【妻特】【，命】【泛拜】【宾于】【上。】【人即】【，袭】【绖踊】【－母】【丧，】【位而】【，乃】【。吊】【袭裘】【加武】【绖，】【主人】【踊。】【丧，】【人出】【角，】【人出】【，雍】【出鼎】【司马】【之，】【官代】【，大】【官代】【不县】【，士】【哭不】【官。】【堂上】【烛、】【二烛】【大夫】【上一】【、下】【烛，】【堂上】【烛、】【一烛】【宾出】【帷。】【尸于】【上，】【人在】【方，】【外来】【在西】【，诸】【南乡】【妇人】【客送】【不下】【，下】【不哭】【男子】【寝门】【人不】【。其】【女主】【则男】【拜女】【于寝】【内；】【无男】【，则】【主拜】【宾于】【阶下】【子幼】【则以】【抱之】【人为】【拜；】【后者】【在，】【有爵】【辞，】【爵者】【为之】【。在】【内则】【之，】【竟外】【殡葬】【也。】【有无】【，无】【主】【
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】【康伯】【，拄】【前庭】【搖。】【諸謝】【富貴】【轟隱】【路，】【曰：】【此復】【異王】【時？】【
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