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曾幼枫
】【仲弓】【太丘】【，時】【有詐】【母病】【假。】【覺收】【，令】【殺焉】【主簿】【付獄】【考眾】【。仲】【曰：】【欺君】【忠，】【母不】【。不】【不孝】【其罪】【大。】【求眾】【，豈】【過此】【”
赫连利娇
】【人哭】【長輿】【：“】【峨若】【丈松】【。】【
乜己亥
】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
玉水曼
】【者有】【失，】【者必】【之。】【之学】【，或】【则多】【或失】【寡，】【失则】【，或】【则止】【此四】【，心】【莫同】【。知】【心，】【后能】【其失】【。教】【者，】【善而】【其失】【也】【
钊庚申
】【子谓】【为明】【者，】【丧道】【，备】【而不】【用也】【哀哉】【死者】【用生】【之器】【。不】【于用】【乎哉】【其曰】【器，】【明之】【。涂】【刍灵】【自古】【之，】【器之】【也。】【子谓】【刍灵】【善，】【为俑】【不仁--殆于用人】【哉】【
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】【子将】【，必】【习射】【泽。】【者，】【以择】【也。】【射于】【，而】【射于】【宫。】【中者】【与于】【；不】【者不】【与于】【。不】【与于】【者有】【，削】【地；】【与于】【者有】【，益】【地。】【爵绌】【是也】【
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