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】【子将】【,必】【习射】【泽。】【者,】【以择】【也。】【射于】【,而】【射于】【宫。】【中者】【与于】【;不】【者不】【与于】【。不】【与于】【者有】【,削】【地;】【与于】【者有】【,益】【地。】【爵绌】【是也】【
牵夏
】【诗》】【:“】【锦尚】【”,】【其文】【著也】【故君】【之道】【闇然】【日章】【小人】【道,】【然而】【亡。】【子之】【:淡】【面不】【,简】【文,】【而理】【知远】【近,】【风之】【,知】【之显】【可与】【德矣】【《诗】【云:】【潜虽】【矣,】【孔之】【!”】【君子】【省不】【,无】【于志】【君子】【所不】【及者】【其唯】【之所】【见乎】【《诗】【云:】【相在】【室,】【不愧】【屋漏】【”故】【子不】【而敬】【不言】【信。】【诗》】【:“】【假无】【,时】【有争】【”是】【君子】【赏而】【劝,】【怒而】【威于】【钺。】【诗》】【:“】【显惟】【!百】【其刑】【。”】【故君】【笃恭】【天下】【。《】【》云】【“予】【明德】【不大】【以色】【”子】【:“】【色之】【以化】【。末】【。”】【诗》】【:“】【輶如】【。”】【犹有】【,上】【之载】【无声】【臭,】【矣】【
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】【之教】【,呻】【占毕】【多其】【,言】【于数】【进而】【顾其】【。使】【不由】【诚,】【人不】【其材】【其施】【也悖】【其求】【也佛】【夫然】【故隐】【学而】【其师】【苦其】【而不】【其益】【,虽】【其业】【其去】【必速】【教之】【刑,】【此之】【乎】【
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】【狗于】【方,】【阳气】【发于】【方也】【洗之】【阼,】【水在】【东,】【天地】【左海】【。尊】【玄酒】【教民】【忘本】【。
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】【太沖】【三都】【初成】【時人】【有譏】【,思】【不愜】【後示】【公。】【曰:】【此二】【可三】【然君】【未重】【世,】【以經】【名之】【。”】【乃詢】【於皇】【謐。】【見之】【嘆,】【為作】【。於】【先相】【貳者】【莫不】【衽贊】【焉】【
庆寄琴
】【曰:】【君子】【以辞】【人。】【天下】【道,】【行有】【叶;】【下无】【,则】【有枝】【。是】【君子】【有丧】【之侧】【不能】【焉,】【不问】【所费】【于有】【者之】【,不】【馈焉】【则不】【其所】【;有】【,不】【馆,】【不问】【所舍】【故君】【之接】【水,】【人之】【如醴】【君子】【以成】【小人】【以坏】【小雅】【:‘】【言孔】【,乱】【用餤】【’”】【曰:】【君子】【以口】【人,】【民作】【。故】【子问】【之寒】【则衣】【;问】【之饥】【则食】【;称】【之美】【则爵】【。国】【曰:】【心之】【矣,】【我归】【。’】【子曰】【“口】【而实】【至,】【菑及】【身。】【故君】【与其】【诺责】【,宁】【已怨】【国风】【:‘】【笑晏】【,信】【旦旦】【不思】【反;】【是不】【,亦】【焉哉】【’”】【曰:】【君子】【以色】【人;】【疏而】【亲,】【小人】【穿窬】【盗也】【?”】【曰:】【情欲】【,辞】【巧。】【
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