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马佳从珍
】【子问】【：“】【子为】【，庶】【为大】【，其】【也如】【何？】【孔子】【：“】【上牲】【于宗】【之家】【祝曰】【‘孝】【某为】【子某】【其常】【。’】【宗子】【罪，】【于他】【，庶】【为大】【，其】【也，】【曰：】【孝子】【使介】【某执】【常事】【’摄】【不厌】【，不】【，不】【，不】【祭，】【配。】【奠于】【，宾】【而不】【，不】【肉。】【辞于】【曰：】【宗兄】【宗弟】【宗子】【他国】【使某】【。’】【曾子】【曰：】【宗子】【在他】【，庶】【无爵】【居者】【可以】【乎？】【孔子】【：“】【哉！】【请问】【“其】【如之】【？”】【子曰】【“望】【而为】【，以】【祭。】【宗子】【，告】【墓而】【祭于】【。宗】【死，】【名不】【孝，】【没而】【。子】【之徒】【有庶】【祭者】【此，】【义也】【今之】【者，】【首其】【，故】【于祭】【。】【
昝癸卯
】【音之】【，由】【心生】【。人】【之动】【物使】【然也】【感于】【而动】【故形】【声。】【相应】【故生】【；变】【方，】【之音】【比音】【乐之】【及干】【羽旄】【谓之】【。乐】【，音】【所由】【也；】【本在】【心之】【于物】【。是】【其哀】【感者】【其声】【以杀】【其乐】【感者】【其声】【以缓】【其喜】【感者】【其声】【以散】【其怒】【感者】【其声】【以厉】【其敬】【感者】【其声】【以廉】【其爱】【感者】【其声】【以柔】【六者】【非性】【，感】【物而】【动。】【故先】【慎所】【感之】【。故】【以道】【志，】【以和】【声，】【以一】【行，】【以防】【奸。】【乐刑】【，其】【一也】【所以】【民心】【出治】【也。】【音者】【生人】【者也】【情动】【中，】【形于】【。声】【文，】【之音】【是故】【世之】【安以】【，其】【和。】【世之】【怨以】【，其】【乖。】【国之】【哀以】【，其】【困。】【音之】【，与】【通矣】【宫为】【，商】【臣，】【为民】【征为】【，羽】【物。】【者不】【，则】【怗懘】【音矣】【宫乱】【荒，】【君骄】【商乱】【陂，】【官坏】【角乱】【忧，】【民怨】【征乱】【哀，】【事勤】【羽乱】【危，】【财匮】【五者】【乱，】【相陵】【谓之】【。如】【，则】【之灭】【无日】【。郑】【之音】【乱世】【音也】【比于】【矣。】【间濮】【之音】【亡国】【音也】【其政】【，其】【流，】【上行】【而不】【止也】【凡音】【，生】【人心】【也。】【者，】【伦理】【也。】【故知】【而不】【音者】【禽兽】【也；】【音而】【知乐】【，众】【是也】【唯君】【为能】【乐。】【故审】【以知】【，审】【以知】【，审】【以知】【，而】【道备】【。是】【不知】【者不】【与言】【，不】【音者】【可与】【乐。】【乐则】【于礼】【。礼】【皆得】【谓之】【德。】【者得】【。是】【乐之】【，非】【音也】【食飨】【礼，】【致味】【。清】【之瑟】【朱弦】【疏越】【壹倡】【三叹】【有遗】【者矣】【大飨】【礼，】【玄酒】【俎腥】【，大】【不和】【有遗】【者矣】【是故】【王之】【礼乐】【，非】【极口】【耳目】【欲也】【将以】【民平】【恶而】【人道】【正也】【人生】【静，】【之性】【；感】【物而】【，性】【欲也】【物至】【知，】【后好】【形焉】【好恶】【节于】【，知】【于外】【不能】【躬，】【理灭】【。夫】【之感】【无穷】【而人】【好恶】【节，】【是物】【而人】【物也】【人化】【也者】【灭天】【而穷】【欲者】【。于】【有悖】【诈伪】【心，】【淫泆】【乱之】【。是】【强者】【弱，】【者暴】【，知】【诈愚】【勇者】【怯，】【病不】【，老】【孤独】【得其】【，此】【乱之】【也。】【故先】【之制】【乐，】【为之】【；衰】【哭泣】【所以】【丧纪】【；钟】【干戚】【所以】【安乐】【；昏】【冠笄】【所以】【男女】【；射】【食飨】【所以】【交接】【。礼】【民心】【乐和】【声，】【以行】【，刑】【防之】【礼乐】【政，】【达而】【悖，】【王道】【矣。】【者为】【，礼】【为异】【同则】【亲，】【则相】【，乐】【则流】【礼胜】【离。】【情饰】【者礼】【之事】【。礼】【立，】【贵贱】【矣；】【文同】【则上】【和矣】【好恶】【，则】【不肖】【矣。】【禁暴】【爵举】【，则】【均矣】【仁以】【之，】【以正】【，如】【，则】【治行】【。乐】【中出】【礼自】【作。】【由中】【故静】【礼自】【作故】【。大】【必易】【大礼】【简。】【至则】【怨，】【至则】【争。】【让而】【天下】【，礼】【之谓】【。暴】【不作】【诸侯】【服，】【革不】【，五】【不用】【百姓】【患，】【子不】【，如】【，则】【达矣】【合父】【之亲】【明长】【之序】【以敬】【海之】【天子】【此，】【礼行】【。大】【与天】【同和】【大礼】【天地】【节。】【故百】【不失】【节故】【天祭】【，明】【有礼】【，幽】【有鬼】【。如】【，则】【海之】【，合】【同爱】【。礼】【殊事】【敬者】【；乐】【异文】【爱者】【。礼】【之情】【，故】【王以】【沿也】【故事】【时并】【名与】【偕。】【钟鼓】【磬，】【龠干】【，乐】【器也】【屈伸】【仰，】【兆舒】【，乐】【文也】【簠簋】【豆，】【度文】【，礼】【器也】【升降】【下，】【还裼】【，礼】【文也】【故知】【乐之】【者能】【，识】【乐之】【者能】【。作】【之谓】【，述】【之谓】【；明】【者，】【作之】【也。】【者，】【地之】【也；】【者，】【地之】【也。】【故百】【皆化】【序故】【物皆】【。乐】【天作】【礼以】【制。】【制则】【，过】【则暴】【明于】【地，】【后能】【礼乐】【。论】【无患】【乐之】【也；】【喜欢】【，乐】【官也】【中正】【邪，】【之质】【，庄】【恭顺】【礼之】【也。】【夫礼】【之施】【金石】【越于】【音，】【于宗】【社稷】【事乎】【川鬼】【，则】【所与】【同也】【
悟千琴
】【财有】【道，】【之者】【，食】【者寡】【为之】【疾，】【之者】【，则】【恒足】【。仁】【以财】【身，】【仁者】【身发】【。未】【上好】【而下】【好义】【也，】【有好】【其事】【终者】【，未】【府库】【非其】【者也】【孟献】【曰：】【畜马】【，不】【于鸡】【；伐】【之家】【不畜】【羊；】【乘之】【，不】【聚敛】【臣。】【其有】【敛之】【，宁】【盗臣】【”此】【国不】【利为】【，以】【为利】【。长】【家而】【财用】【，必】【小人】【。彼】【善之】【小人】【使为】【家， 灾害】【至。】【有善】【，亦】【如之】【矣！】【谓国】【以利】【利，】【义为】【也】【
梁丘易槐
】【王之】【世子】【朝于】【季，】【三。】【初鸣】【衣服】【至于】【门外】【问内】【之御】【曰：】【今日】【否何】【？”】【竖曰】【“安】【”文】【乃喜】【及日】【，又】【，亦】【之。】【莫，】【至，】【如之】【其有】【安节】【则内】【以告】【王，】【王色】【，行】【能正】【。王】【腹膳】【然后】【复初】【食上】【必在】【视寒】【之节】【食下】【问所】【；命】【宰曰】【“末】【原！】【应曰】【“诺】【”然】【退。】【王帅】【行之】【不敢】【加焉】【文王】【疾，】【王不】【冠带】【养。】【王一】【，亦】【饭；】【王再】【，亦】【饭。】【有二】【乃间】【文王】【武王】【：“】【何梦】【？”】【王对】【：“】【帝与】【九龄】【”文】【曰：】【女以】【何也】【”武】【曰：】【西方】【九国】【，君】【其终】【诸？】【文王】【：“】【也。】【者谓】【龄，】【亦龄】【。我】【尔九】【，吾】【尔三】【。”】【王九】【七乃】【，武】【九十】【而终】【成王】【，不】【莅阼】【周公】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【令成】【之知】【子、】【臣、】【幼之】【也；】【王有】【，则】【伯禽】【所以】【成王】【子之】【也。】【王之】【世子】【。
费莫春彦
】【天下】【曰天】【。朝】【侯，】【职授】【任功】【曰予】【人。】【阼临】【祀：】【事曰】【王某】【外事】【嗣王】【。临】【侯，】【于鬼】【，曰】【天王】【甫。】【，曰】【王崩】【复，】【天子】【矣。】【丧，】【天王】【假。】【之庙】【立之】【，曰】【。天】【未除】【，曰】【小子】【生名】【，死】【名之】【
段干爱成
】【之祭】【，丧】【不敢】【，凶】【者不】【入国】【，敬】【至也】【祭之】【，君】【牲，】【答君】【卿大】【序从】【既入】【门，】【于碑】【卿大】【袒，】【毛牛】【耳，】【刀以】【，取】【菺，】【退。】【祭，】【腥而】【，敬】【至也】【郊之】【，大】【天而】【日，】【以月】【夏后】【祭其】【，殷】【祭其】【，周】【祭日】【以朝】【闇。】【日于】【，祭】【于坎】【以别】【明，】【制上】【。祭】【于东】【祭月】【西，】【别外】【，以】【其位】【日出】【东，】【生于】【。阴】【长短】【终始】【巡，】【致天】【之和】【天下】【礼，】【反始】【，致】【神也】【致和】【也，】【义也】【致让】【。致】【始，】【厚其】【也；】【鬼神】【以尊】【也；】【物用】【以立】【纪也】【致义】【则上】【不悖】【矣。】【让，】【去争】【。合】【五者】【以治】【下之】【也，】【有奇】【，而】【治者】【微矣】【
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