　　】【殡，】【古也】【自敬】【之哭】【伯始】【。丧】【，哀】【之至】【。节】【，顺】【也；】【子念】【之者】【。复】【尽爱】【道也】【有祷】【之心】【；望】【诸幽】【求诸】【神之】【也；】【面，】【诸幽】【义也】【拜稽】【，哀】【之至】【也；】【颡，】【之甚】【。饭】【米贝】【弗忍】【也；】【以食】【，用】【焉尔】【铭，】【旌也】【以死】【为不】【别已】【故以】【旗识】【。爱】【，斯】【之矣】【敬之】【斯尽】【道焉】【。重】【主道】【，殷】【缀重】【；周】【重彻】【。奠】【素器】【以生】【有哀】【之心】【；唯】【祀之】【，主】【自尽】【尔；】【知神】【所飨】【亦以】【人有】【敬之】【也。】【踊，】【之至】【，有】【，为】【节文】【。袒】【括发】【变也】【愠，】【之变】【。去】【，去】【也；】【、括】【，去】【之甚】【。有】【袒、】【所袭】【哀之】【也。】【绖葛】【葬，】【神交】【道也】【有敬】【焉。】【人弁】【葬，】【人冔】【葬。】【主人】【主妇】【老，】【其病】【，君】【食之】【。反】【升堂】【反诸】【所作】【；主】【入于】【，反】【其所】【也。】【哭之】【也，】【之至】【--反而亡】【，失】【矣，】【是为】【。殷】【封而】【，周】【哭而】【。

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　　】【虞氏】【祭也】【尚用】【；血】【爓祭】【用气】【。殷】【尚声】【臭味】【成，】【荡其】【；乐】【阕，】【后出】【牲。】【音之】【，所】【诏告】【天地】【间也】【周人】【臭，】【用鬯】【，郁】【鬯；】【，阴】【于渊】【。灌】【圭璋】【用玉】【也。】【灌，】【后迎】【，致】【气也】【萧合】【稷；】【，阳】【于墙】【。故】【奠，】【后焫】【合膻】【。凡】【，慎】【此。】【气归】【天，】【魄归】【地。】【祭，】【诸阴】【之义】【。殷】【先求】【阳，】【人先】【诸阴】【诏祝】【室，】【尸于】【，用】【于庭】【升首】【室。】【祭，】【于主】【索祭】【祝于】【。不】【神之】【在，】【彼乎】【于此】【？或】【远人】【？祭】【祊，】【曰求】【远者】【？祊】【为言】【也，】【之为】【敬也】【富也】【福也】【首也】【，直】【。相】【飨之】【。嘏】【长也】【大也】【尸，】【也。】【血，】【幽全】【物也】【告幽】【之物】【，贵】【之道】【。血】【，盛】【也。】【肺肝】【，贵】【主也】【祭黍】【加肺】【祭齐】【明水】【报阴】【。取】【菺燔】【，升】【，报】【也。】【水涚】【，贵】【也。】【涚，】【之也】【其谓】【明水】【，由】【人之】【着此】【也。】【再拜】【首，】【袒亲】【，敬】【至也】【敬之】【也，】【也。】【，服】【；稽】【，服】【甚也】【肉袒】【服之】【也。】【称孝】【孝子】【以其】【称也】【称曾】【某，】【国家】【。祭】【之相】【主人】【致其】【，尽】【嘉，】【无与】【也。】【肆爓】【祭，】【知神】【所飨】【？主】【自尽】【敬而】【矣。】【斝角】【诏妥】【。古】【，尸】【事则】【，有】【而后】【也。】【，神】【也。】【，将】【也。】【酌用】【，明】【也。】【酒涚】【清，】【献涚】【醆酒】【犹明】【与醆】【于旧】【之酒】【。祭】【祈焉】【有报】【，有】【辟焉】【齐之】【也，】【阴幽】【也。】【君子】【日齐】【必见】【所祭】【。

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　　】【学之】【，在】【明德】【在亲】【，在】【于至】【。知】【而后】【定，】【而后】【静，】【而后】【安，】【而后】【虑，】【而后】【得。】【有本】【，事】【终始】【知所】【后，】【近道】【。

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