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】【子之】【官:】【司徒】【司马】【司空】【司士】【司寇】【典司】【众】【
司空易容
】【人道】【思曠】【“骨】【不及】【軍,】【秀不】【真長】【韶潤】【如仲】【,思】【不如】【源,】【兼有】【人之】【。】【
欧阳海东
】【而无】【得之】【,入】【而弗】【也,】【堂又】【见也】【入室】【弗见】【。亡】【丧矣】【不可】【见矣】【故哭】【辟踊】【尽哀】【止矣】【心怅】【怆焉】【惚焉】【焉,】【绝志】【而已】【。祭】【宗庙】【以鬼】【之,】【幸复】【也】【
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】【曰:】【礼者】【也?】【事之】【也。】【子有】【事,】【有其】【。治】【而无】【,譬】【瞽之】【相与】【伥伥】【何之】【譬如】【夜有】【于幽】【之中】【非烛】【见?】【无礼】【手足】【所错】【耳目】【所加】【进退】【让无】【制。】【故,】【之居】【,长】【失其】【;闺】【,三】【失其】【;朝】【,官】【失其】【;田】【,戎】【失其】【;军】【,武】【失其】【;宫】【,失】【度;】【鼎,】【其象】【味,】【其时】【乐,】【其节】【车,】【其式】【鬼神】【失其】【;丧】【,失】【哀;】【说,】【其党】【官,】【其体】【政事】【失其】【;加】【身而】【于前】【凡众】【动,】【其宜】【如此】【则无】【祖洽】【众也】【”
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】【榮期】【郗超】【情不】【,戲】【曰:】【夷、】【、巢】【許,】【詣垂】【。何】【勞神】【形,】【策據】【邪?】【郗未】【。韓】【伯曰】【“何】【使遊】【皆虛】【”
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】【哉,】【人之】【!洋】【乎,】【育万】【,峻】【于天】【优优】【哉!】【仪三】【,威】【三千】【待其】【然后】【。故】【:苟】【至德】【至道】【凝焉】【故君】【尊德】【而道】【学。】【广大】【尽精】【。极】【明而】【中庸】【温故】【知新】【敦厚】【崇礼】【是故】【上不】【,为】【不倍】【国有】【,其】【足以】【;国】【道,】【默足】【容。】【诗》】【:“】【明且】【,以】【其身】【”其】【之谓】【!
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