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】【道林】【即色】【,論】【,示】【中郎】【中郎】【無言】【支曰】【“默】【識之】【?”】【曰:】【既無】【殊,】【能見】【?】【
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】【有澡】【而浴】【,陈】【而伏】【静而】【之,】【弗知】【;粗】【翘之】【又不】【为也】【不临】【而为】【,不】【少而】【多;】【治不】【,世】【不沮】【同弗】【,异】【非也】【其特】【独行】【如此】【。
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】【小功】【虞卒】【则免】【既葬】【不报】【,则】【主人】【冠,】【虞则】【免。】【兄弟】【除丧】【。及】【葬也】【反服】【服。】【虞卒】【则免】【如不】【虞则】【之。】【葬者】【反哭】【皆冠】【及郊】【后免】【哭。】【吊,】【不当】【时也】【主人】【免,】【散麻】【虽异】【之君】【免也】【亲者】【免。】【殇之】【者,】【祭也】【玄。】【成丧】【,其】【也朝】【缟冠】【
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】【太尉】【:“】【裴令】【精明】【然,】【蓋人】【,非】【識也】【若死】【可作】【當與】【同歸】【”或】【王戎】【。
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】【菺:】【狗肝】【,幪】【,以】【菺濡】【之,】【焦,】【菺不】【;取】【米举】【溲之】【小切】【臅膏】【以与】【米为】【。
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】【祭之】【物大】【,其】【物备】【。顺】【备者】【,其】【之本】【?是】【,君】【之教】【,外】【教之】【尊其】【长,】【则教】【以孝】【其亲】【是故】【明君】【上,】【诸臣】【从;】【事宗】【社稷】【则子】【顺孝】【尽其】【,端】【义,】【教生】【。是】【君子】【事君】【,必】【行之】【所不】【于上】【则不】【使下】【所恶】【下,】【不以】【上;】【诸人】【行诸】【,非】【之道】【。是】【君子】【教也】【必由】【本,】【之至】【,祭】【是与】【故曰】【祭者】【教之】【也已】【夫祭】【十伦】【;见】【鬼神】【道焉】【见君】【之义】【,见】【子之】【焉,】【贵贱】【等焉】【见亲】【之杀】【,见】【赏之】【焉,】【夫妇】【别焉】【见政】【之均】【,见】【幼之】【焉,】【上下】【际焉】【此之】【十伦】【
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