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嫖沛柔
】【長康】【桓宣】【墓，】【詩雲】【“山】【溟海】【，魚】【將何】【。”】【問之】【：“】【憑重】【乃爾】【哭之】【其可】【乎？】【顧曰】【“鼻】【廣莫】【風，】【如懸】【決溜】【”或】【：“】【如震】【破山】【淚如】【河註】【。】【
来忆文
】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
百里小风
】【柴于】【坛，】【天也】【瘗埋】【泰折】【祭地】【；用】【犊。】【少牢】【泰昭】【祭时】【；相】【于坎】【，祭】【暑也】【王宫】【祭日】【；夜】【，祭】【也；】【宗，】【星也】【雩宗】【祭水】【也；】【坎坛】【祭四】【也。】【林、】【谷、】【陵，】【出云】【风雨】【见怪】【，皆】【神。】【天下】【，祭】【神。】【侯在】【地则】【之，】【其地】【不祭】【
澹台韶仪
】【子侍】【于哀】【，哀】【曰：】【敢问】【道谁】【大？】【孔子】【然作】【而对】【：“】【之及】【言也】【百姓】【德也】【固臣】【无辞】【对？】【道，】【为大】【”公】【：“】【问何】【为政】【”孔】【对曰】【“政】【正也】【君为】【，则】【姓从】【矣。】【之所】【，百】【之所】【也。】【所不】【，百】【何从】【”公】【：“】【问为】【如之】【？”】【子对】【：“】【妇别】【父子】【，君】【严。】【者正】【则庶】【从之】【。”】【曰：】【寡人】【无似】【，愿】【所以】【三言】【道，】【得闻】【？”】【子对】【：“】【之为】【，爱】【为大】【所以】【爱人】【礼为】【；所】【治礼】【敬为】【；敬】【至矣】【大昏】【大。】【昏至】【！大】【既至】【冕而】【迎，】【之也】【亲之】【者，】【之也】【是故】【君子】【敬为】【；舍】【，是】【亲也】【弗爱】【亲；】【敬不】【。爱】【敬，】【政之】【与！】【
皇甫桂香
】【度道】【始欲】【江，】【壹傖】【人為】【，謀】【：“】【舊義】【江東】【恐不】【得食】【”便】【立“】【無義】【。既】【此道】【不成】【，湣】【果講】【積年】【後有】【人來】【先道】【寄語】【：“】【我致】【湣度】【無義】【可立】【治此】【，權】【饑爾】【無為】【負如】【也。】【
公西语萍
】【中郎】【問劉】【沙曰】【“我】【如茍】【？”】【答曰】【“卿】【乃當】【勝茍】【，然】【名處】【。”】【笑曰】【“癡】【”
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