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毋阳云
】【公少】【見喬】【，玄】【曰：】【天下】【亂，】【雄虎】【，撥】【理之】【非君】【？然】【實亂】【之英】【，治】【之奸】【。恨】【老矣】【不見】【富貴】【當以】【孫相】【。】【
段干壬辰
】【輔嗣】【冠詣】【徽，】【問曰】【“夫】【者，】【萬物】【所資】【聖人】【肯致】【，而】【子申】【無已】【何邪】【”弼】【：“】【人體】【，無】【不可】【訓，】【言必】【有；】【、莊】【免於】【，恒】【其所】【足。】【
慕容醉霜
】【吳興】【八歲】【虧齒】【先達】【其不】【，故】【之曰】【“君】【中何】【開狗】【？”】【應聲】【曰：】【正使】【輩從】【中出】【！】【
翦金
】【孚作】【贊雲】【“資】【以化】【乘氣】【霏。】【象能】【，即】【成輝】【”桓】【遂以】【扇】【
第五安兴
】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
南门新良
】【子与】【立于】【侧，】【徒趋】【出。】【子曰】【“尔】【何之】【”曰】【“吾】【死，】【出哭】【巷。】【曰：】【反，】【于尔】【。”】【子北】【而吊】【。
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