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】【光祿】【:“】【家有】【年少】【右軍】【安期】【長豫】【”
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】【从柩】【反哭】【无免】【堩。】【丧,】【功以】【,非】【附练】【,无】【浴。】【衰之】【,既】【,人】【见之】【则见】【不请】【人。】【功,】【见人】【也。】【功不】【执挚】【唯父】【之丧】【不辟】【泣而】【人。】【年之】【,祥】【从政】【期之】【,卒】【而从】【;九】【之丧】【既葬】【从政】【小功】【之丧】【既殡】【从政】【曾申】【于曾】【曰:】【哭父】【有常】【乎?】【曰:】【中路】【儿失】【母焉】【何常】【之有】【”
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】【曰:】【下之】【上也】【不从】【所令】【从其】【行。】【好是】【,下】【有甚】【矣。】【上之】【好恶】【不可】【慎也】【是民】【表也】【”子】【:“】【立三】【,百】【以仁】【焉,】【必尽】【?《】【》云】【‘赫】【师尹】【民具】【瞻。】【《甫】【》曰】【‘一】【有庆】【兆民】【之。】【大雅】【:‘】【王之】【,下】【之式】【’”】【曰:】【上好】【,则】【之为】【争先】【。故】【民者】【志、】【教、】【仁,】【子爱】【姓;】【致行】【以说】【上矣】【《诗】【云:】【有梏】【行,】【国顺】【。’】【
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】【人亲】【宾及】【,而】【宾自】【之。】【于门】【,主】【拜宾】【介,】【众宾】【入;】【贱之】【别矣】【三揖】【于阶】【三让】【宾升】【拜至】【献、】【、辞】【之节】【。及】【省矣】【至于】【宾升】【,坐】【,立】【。不】【而降】【隆杀】【义别】【。
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】【夫祭】【不假】【祭器】【成,】【造燕】【。
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】【谓治】【必先】【其家】【,其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁;】【家让】【一国】【让;】【人贪】【,一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴,】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【,而】【喻诸】【者,】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云:】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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