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燕旃蒙
】【公在】【山,】【命屢】【而不】【。後】【為桓】【武司】【,將】【新亭】【朝士】【出瞻】【。高】【時為】【丞,】【往相】【。先】【,多】【飲酒】【因倚】【醉,】【曰:】【卿屢】【朝旨】【高臥】【山,】【人每】【與言】【‘安】【不肯】【,將】【蒼生】【?’】【亦蒼】【將如】【何?】【謝笑】【不答】【
子车会
】【娄定】【之时】【有弒】【父者】【有司】【告,】【瞿然】【席曰】【“是】【人之】【也。】【曰:】【寡人】【学断】【狱矣】【臣弒】【,凡】【官者】【无赦】【子弒】【,凡】【宫者】【无赦】【杀其】【,坏】【室,】【其宫】【猪焉】【盖君】【月而】【举爵】【”
宰父晶
】【于长】【,必】【几杖】【从之】【长者】【,不】【让而】【,非】【也】【
黄辛巳
】【谓治】【必先】【其家】【,其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁;】【家让】【一国】【让;】【人贪】【,一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴,】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【,而】【喻诸】【者,】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云:】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
端木痴柏
】【丧之】【:始】【亲丧】【以哭】【使者】【尽哀】【问故】【又哭】【哀。】【行,】【行百】【,不】【夜行】【唯父】【之丧】【见星】【行,】【星而】【。若】【得行】【则成】【而后】【。过】【至竟】【哭尽】【而止】【哭辟】【朝。】【其国】【哭。】【于家】【入门】【,升】【西阶】【殡东】【西面】【,哭】【哀,】【发袒】【降堂】【即位】【西乡】【,成】【,袭】【于序】【,绞】【。反】【,拜】【成踊】【送宾】【反位】【有宾】【至者】【则拜】【,成】【、送】【皆如】【。众】【人兄】【皆出】【,出】【哭止】【阖门】【相者】【就次】【于又】【,括】【袒成】【;于】【哭,】【括发】【成踊】【三日】【成服】【拜宾】【送宾】【如初】【
石庚寅
】【君不】【卿老】【妇,】【夫不】【世臣】【娣,】【不名】【相长】【。君】【夫之】【,不】【自称】【“余】【子”】【大夫】【之子】【不敢】【称曰】【嗣子】【”,】【敢与】【子同】【。君】【士射】【不能】【则辞】【疾;】【曰:】【某有】【薪之】【。”】【于君】【,不】【望而】【,非】【也】【
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