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】【抚大】【,抚】【命妇】【大夫】【室老】【抚侄】【。君】【夫冯】【母、】【、长】【,不】【庶子】【士冯】【母、】【、长】【、庶】【,庶】【有子】【则父】【不冯】【尸。】【冯尸】【,父】【先,】【子后】【君于】【抚之】【父母】【子执】【,子】【父母】【之,】【于舅】【奉之】【舅姑】【妇抚】【,妻】【夫拘】【,夫】【妻于】【弟执】【。冯】【不当】【所。】【冯尸】【兴必】【。
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】【则何】【至期】【?曰】【至亲】【期断】【是何】【?曰】【天地】【已易】【,四】【则已】【矣,】【在天】【之中】【,莫】【更始】【,以】【象之】【。然】【何以】【年也】【曰:】【隆焉】【也,】【使倍】【,故】【期也】【由九】【以下】【也?】【:焉】【弗及】【。故】【年以】【隆,】【小功】【为杀】【期九】【以为】【。上】【象于】【,下】【法于】【,中】【则于】【,人】【所以】【居和】【之理】【矣。】【三年】【丧,】【道之】【文者】【,夫】【之谓】【隆。】【百王】【所同】【古今】【所壹】【,未】【知其】【由来】【也。】【子曰】【“生】【年,】【后免】【父母】【怀;】【三年】【丧,】【下之】【丧也】【”
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】【之教】【,家】【塾,】【有庠】【术有】【,国】【学。】【年入】【,中】【考校】【一年】【离经】【志,】【年视】【业乐】【,五】【视博】【亲师】【七年】【论学】【友,】【之小】【;九】【知类】【达,】【立而】【反,】【之大】【。夫】【后足】【化民】【俗,】【者说】【,而】【者怀】【,此】【学之】【也。】【记》】【:“】【子时】【之。】【其此】【谓乎】【
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】【学之】【也,】【教必】【正业】【退息】【有居】【。不】【操缦】【不能】【弦;】【学博】【,不】【安《】【》;】【学杂】【,不】【安礼】【不兴】【艺,】【能乐】【。故】【子之】【学也】【藏焉】【修焉】【息焉】【游焉】【夫然】【故安】【学而】【其师】【乐其】【而信】【道。】【以虽】【师辅】【不反】【。《】【命》】【:“】【孙务】【敏,】【修乃】【。”】【此之】【乎】【
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】【丧者】【主人】【则主】【为之】【宾送】【。奔】【者自】【衰以】【,入】【左中】【北面】【尽哀】【免麻】【序东】【即位】【,与】【人哭】【踊。】【又哭】【三哭】【免袒】【有宾】【主人】【宾、】【宾。】【夫妇】【之待】【也,】【如朝】【哭,】【无变】【。
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