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】【子问】【:“】【必有】【乎?】【厌祭】【可乎】【”孔】【曰:】【祭成】【者必】【尸,】【必以】【。孙】【,则】【人抱】【。无】【,则】【于同】【可也】【祭殇】【厌,】【弗成】【。祭】【丧而】【尸,】【殇之】【。”】【子曰】【“有】【厌,】【阳厌】【”曾】【问曰】【“殇】【祔祭】【何谓】【厌、】【厌?】【孔子】【:“】【子为】【而死】【庶子】【为后】【。其】【祭,】【牲。】【殇不】【,无】【俎,】【玄酒】【不告】【成,】【谓阴】【。凡】【,与】【后者】【祭于】【子之】【,当】【之白】【尊于】【房,】【谓阳】【。】【
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】【太沖】【三都】【初成】【時人】【有譏】【,思】【不愜】【後示】【公。】【曰:】【此二】【可三】【然君】【未重】【世,】【以經】【名之】【。”】【乃詢】【於皇】【謐。】【見之】【嘆,】【為作】【。於】【先相】【貳者】【莫不】【衽贊】【焉】【
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】【夏问】【孔子】【:“】【父母】【仇如】【何?】【夫子】【:“】【苫枕】【,不】【,弗】【共天】【也;】【诸市】【,不】【兵而】【。”】【:“】【问居】【弟之】【如之】【?”】【:“】【弗与】【国;】【君命】【使,】【遇之】【斗。】【曰:】【请问】【从父】【弟之】【如之】【?”】【:“】【为魁】【主人】【,则】【兵而】【其后】【”
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】【秦誓】【曰:】【若有】【介臣】【断断】【无他】【,其】【休休】【,其】【有容】【。人】【有技】【若己】【之;】【之彦】【,其】【好之】【不啻】【自其】【出。】【能容】【,以】【保我】【孙黎】【,尚】【有利】【!人】【有技】【媢疾】【恶之】【人之】【圣,】【违之】【不通】【实不】【容,】【不能】【我子】【黎民】【亦曰】【哉!】【唯仁】【放流】【,迸】【四夷】【不与】【中国】【此谓】【仁人】【能爱】【,能】【人。】【贤而】【能举】【举而】【能先】【命也】【见不】【而不】【退,】【而不】【远,】【也。】【人之】【恶,】【人之】【好,】【谓拂】【之性】【菑必】【夫身】【是故】【子有】【道,】【忠信】【得之】【骄泰】【失之】【
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】【問樂】【“旨】【至”】【,樂】【不復】【析文】【,直】【麈尾】【確幾】【:“】【不?】【客曰】【“至】【”樂】【又舉】【尾曰】【“若】【者,】【得去】【”於】【客乃】【服。】【辭約】【旨達】【皆此】【。
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】【之教】【,呻】【占毕】【多其】【,言】【于数】【进而】【顾其】【。使】【不由】【诚,】【人不】【其材】【其施】【也悖】【其求】【也佛】【夫然】【故隐】【学而】【其师】【苦其】【而不】【其益】【,虽】【其业】【其去】【必速】【教之】【刑,】【此之】【乎】【
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