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第五未
】【子曰】【礼之】【人情】【,非】【至者】【。郊】【,大】【腥,】【献爓】【一献】【。是】【君子】【于礼】【,非】【而致】【情也】【此有】【始也】【是故】【介以】【见也】【不然】【已悫】【三辞】【让而】【,不】【则已】【。故】【人将】【事于】【帝,】【先有】【于頖】【;晋】【将有】【于河】【必先】【事于】【池;】【人将】【事于】【山,】【先有】【于配】【。三】【系,】【日戒】【三日】【,慎】【至也】【故礼】【摈诏】【乐有】【步,】【之至】【。
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】【孺子】【九歲】【嘗月】【戲。】【語之】【:“】【令月】【無物】【當極】【邪?】【徐曰】【“不】【,譬】【人眼】【有瞳】【,無】【必不】【。】【
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】【秀既】【石崇】【與綠】【,又】【潘嶽】【遇之】【以禮】【後秀】【中書】【,嶽】【內見】【,因】【曰:】【孫令】【憶疇】【周旋】【?”】【曰:】【中心】【之,】【日忘】【?”】【於是】【知必】【免。】【收石】【、歐】【堅石】【同日】【嶽。】【先送】【,亦】【相知】【潘後】【,石】【潘曰】【“安】【,卿】【復爾】【?”】【曰:】【可謂】【白首】【所歸】【。”】【金谷】【詩雲】【“投】【寄石】【,白】【同所】【。”】【成其】【。
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】【子者】【与天】【参。】【德配】【地,】【利万】【,与】【月并】【,明】【四海】【不遗】【小。】【在朝】【,则】【仁圣】【义之】【;燕】【,则】【雅、】【之音】【行步】【则有】【佩之】【;升】【,则】【鸾和】【音。】【处有】【,进】【有度】【百官】【其宜】【万事】【其序】【《诗】【云:】【淑人】【子,】【仪不】【。其】【不忒】【正是】【国。】【此之】【也。】【号出】【而民】【,谓】【和;】【下相】【,谓】【仁;】【不求】【所欲】【得之】【谓之】【;除】【天地】【害,】【之义】【义与】【,和】【仁,】【王之】【也。】【治民】【意而】【其器】【则不】【。
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】【育長】【少時】【甚有】【名。】【帝崩】【選百】【十挽】【,壹】【之秀】【,育】【亦在】【中。】【安豐】【女婿】【從挽】【搜其】【者,】【擇取】【人,】【猶在】【中。】【少時】【明可】【,時】【謂育】【影亦】【。自】【江,】【失誌】【王丞】【請先】【時賢】【至石】【迎之】【猶作】【日相】【,壹】【便覺】【異。】【席竟】【下飲】【便問】【雲:】【此為】【?為】【?”】【有異】【,乃】【申明】【:“】【問飲】【熱,】【冷耳】【”嘗】【從棺】【下度】【流涕】【哀。】【丞相】【之曰】【“此】【有情】【。】【
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】【于长】【,必】【几杖】【从之】【长者】【,不】【让而】【,非】【也】【
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