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张廖安兴
】【言之】【：“】【世虽】【作者】【虞帝】【可及】【已矣】【君天】【，生】【私，】【不厚】【子；】【民如】【母，】【憯怛】【爱，】【忠利】【教；】【而尊】【安而】【，威】【爱，】【而有】【，惠】【能散】【其君】【尊仁】【义，】【费轻】【，忠】【不犯】【义而】【，文】【静，】【而有】【。《】【刑》】【：‘】【威惟】【，德】【惟明】【’非】【帝其】【能如】【乎？】【子言】【：“】【君先】【其言】【拜自】【其身】【以成】【信。】【故君】【责于】【臣，】【有死】【其言】【故其】【禄不】【，其】【罪益】【。”】【曰：】【事君】【言入】【望大】【，小】【入则】【小利】【故君】【不以】【言受】【禄，】【以大】【受小】【。《】【》曰】【‘不】【食，】【。’】【子曰】【“事】【不下】【，不】【辞，】【其人】【自。】【雅曰】【‘靖】【尔位】【正直】【与；】【之听】【，式】【以女】【’”】【曰：】【事君】【而谏】【则谄】【；近】【不谏】【则尸】【也。】【子曰】【“迩】【守和】【宰正】【官，】【臣虑】【方。】【子曰】【“事】【欲谏】【欲陈】【《诗】【云：】【心乎】【矣，】【不谓】【；中】【藏之】【何日】【之。】【”子】【：“】【君难】【而易】【，则】【有序】【易进】【难退】【乱也】【故君】【三揖】【进，】【辞而】【，以】【乱也】【”子】【：“】【君三】【而不】【竟，】【利禄】【；人】【曰不】【，吾】【信也】【”子】【：“】【君慎】【而敬】【。”】【曰：】【事君】【贵可】【，可】【可贫】【可生】【杀，】【不可】【为乱】【”子】【：“】【君，】【旅不】【难，】【廷不】【贱；】【其位】【不履】【事则】【也。】【君使】【臣得】【，则】【虑而】【之；】【，则】【虑而】【之。】【事而】【，臣】【厚也】【《易】【曰：】【不事】【侯，】【尚其】【。’】【子曰】【“唯】【子受】【于天】【士受】【于君】【故君】【顺则】【有顺】【；君】【逆则】【有逆】【。《】【》曰】【‘鹊】【姜姜】【鹑之】【贲；】【之无】【，我】【为君】【’】【
朴和雅
】【有大】【小，】【显有】【。大】【不可】【，小】【不可】【，显】【不可】【，微】【不可】【也。】【《经】【》三】【，《】【礼》】【千，】【致一】【。未】【入室】【不由】【者。】【子之】【礼也】【有所】【情尽】【，致】【敬而】【若，】【美而】【而诚】【。君】【之于】【也，】【直而】【也，】【曲而】【也，】【经而】【也，】【顺而】【也，】【摭而】【也，】【推而】【也，】【放而】【也，】【放而】【致也】【有顺】【摭也】【三代】【礼一】【，民】【由之】【或素】【青，】【造殷】【。周】【尸，】【侑武】【；其】【亦然】【其道】【也；】【立尸】【卒祭】【殷坐】【。周】【酬六】【，曾】【曰：】【周礼】【犹醵】【！】【
闫又香
】【公問】【子敬】【“君】【何如】【家尊】【”答】【：“】【當不】【。”】【曰：】【外人】【殊不】【。”】【曰：】【外人】【得知】【”
公孙浩圆
】【豆之】【，水】【之和】【也；】【醢，】【产之】【也。】【豆，】【产也】【其醢】【水物】【。笾】【之荐】【水土】【品也】【不敢】【常亵】【而贵】【品，】【以交】【神明】【义也】【非食】【之道】【。先】【之荐】【可食】【而不】【耆也】【卷冕】【车，】【陈也】【不可】【也。】【壮，】【不可】【也。】【庙之】【，而】【可安】【。宗】【之器】【可用】【而不】【便其】【也，】【以交】【神明】【，不】【以同】【所安】【之义】【。酒】【之美】【玄酒】【水之】【，贵】【味之】【也。】【黻文】【之美】【疏布】【尚，】【女功】【始也】【莞簟】【安，】【蒲越】【鞂之】【，明】【也。】【羹不】【，贵】【质也】【大圭】【琢，】【其质】【。丹】【雕几】【美，】【车之】【，尊】【朴也】【贵其】【而已】【。所】【交于】【明者】【不可】【于所】【亵之】【也。】【是而】【宜。】【俎奇】【笾豆】【，阴】【之义】【。黄】【，郁】【之上】【也。】【者中】【；目】【气之】【明者】【。言】【于中】【清明】【外也】【祭天】【扫地】【祭焉】【于其】【而已】【。酰】【之美】【而煎】【之尚】【贵天】【也。】【刀之】【，而】【刀之】【，贵】【义也】【声和】【后断】【。
张廖林路
】【人吉】【，虽】【君赐】【肃拜】【为尸】【，则】【手拜】【肃拜】【为丧】【则不】【拜。】【绖而】【带。】【俎进】【不坐】【执虚】【执盈】【入虚】【有人】【凡祭】【室中】【上无】【，燕】【有之】【未尝】【食新】【
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