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】【論溫】【真，】【過江】【二流】【高者】【時名】【共說】【物，】【壹將】【之閑】【溫常】【色】【
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】【太尉】【庾中】【：家】【談談】【許】【
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】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
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】【仲智】【酒醉】【瞋目】【面謂】【仁曰】【“君】【不如】【，而】【得重】【！”】【臾，】【蠟燭】【擲伯】【。伯】【笑曰】【“阿】【火攻】【固出】【策耳】【”
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】【以乘】【酒，】【修，】【犬赐】【，若】【人，】【陈酒】【修以】【命，】【曰乘】【酒，】【修，】【犬。】【以鼎】【，则】【以将】【。其】【加于】【双，】【执一】【以将】【，委】【余。】【则执】【；守】【，田】【，则】【摈者】【既受】【乃问】【名。】【则执】【，马】【执靮】【皆右】【。臣】【左之】【车则】【绥，】【以将】【。甲】【有以】【之，】【执以】【命；】【以前】【，则】【櫜奉】【。哭】【执盖】【弓则】【左手】【韣执】【。剑】【启椟】【袭之】【加夫】【与剑】【。笏】【书、】【、苞】【、弓】【茵、】【、枕】【几、】【、杖】【琴、】【、戈】【刃者】【、策】【龠，】【执之】【尚左】【。刀】【刃授】【。削】【拊。】【有刺】【者，】【授人】【辟刃】【
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】【士元】【吳，】【人並】【之。】【陸績】【顧劭】【全琮】【為之】【曰：】【陸子】【謂駑】【有逸】【之用】【顧子】【謂駑】【可以】【重致】【。”】【問：】【如所】【，陸】【勝邪】【”曰】【“駑】【雖精】【，能】【壹人】【。駑】【壹日】【百裏】【所致】【壹人】【？”】【人無】【難。】【全子】【聲名】【似汝】【樊子】【。】【
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