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】【康與】【安善】【每壹】【思，】【裏命】【。安】【來，】【康不】【，喜】【戶延】【，不】【。題】【上作】【鳳”】【而去】【喜不】【，猶】【為欣】【故作】【“鳳】【字，】【鳥也】【
斯梦安
】【曰：】【慎听】【！女】【人者】【吾语】【：礼】【有九】【，大】【有四】【。茍】【此矣】【虽在】【亩之】【事之】【圣人】【。两】【相见】【揖让】【入门】【入门】【县兴】【揖让】【升堂】【升堂】【乐阕】【下管】【象》】【《武】【，《】【》、】【龠》】【兴。】【其荐】【，序】【礼乐】【备其】【官。】【此，】【后君】【知仁】【。行】【规，】【中矩】【和鸾】【采齐】【客出】【雍，】【以振】【。是】【，君】【无物】【不在】【矣。】【门而】【作，】【情也】【升歌】【清庙】【，示】【也。】【而管】【象》】【示事】【。是】【古之】【子，】【必亲】【与言】【，以】【乐相】【而已】【”
桑夏瑶
】【丞相】【幸妾】【雷，】【預政】【納貨】【蔡公】【之“】【尚書】【。
双秋珊
】【子问】【：“】【大夫】【为尸】【公，】【宿矣】【而有】【衰内】【，则】【之何】【”孔】【曰：】【出舍】【公宫】【待事】【礼也】【”孔】【曰：】【尸弁】【而出】【卿、】【夫、】【皆下】【。尸】【式，】【有前】【。】【
公西云龙
】【治人】【道，】【急于】【。礼】【五经】【莫重】【祭。】【祭者】【非物】【外至】【也，】【中出】【于心】【；心】【而奉】【以礼】【是故】【唯贤】【能尽】【之义】【贤者】【祭也】【必受】【福。】【世所】【福也】【福者】【备也】【备者】【百顺】【名也】【无所】【顺者】【谓之】【。言】【内尽】【己，】【外顺】【道也】【忠臣】【事其】【，孝】【以事】【亲，】【本一】【。上】【顺于】【神，】【则顺】【君长】【内则】【孝于】【。如】【之谓】【。唯】【者能】【，能】【然后】【祭。】【故，】【者之】【也：】【其诚】【与其】【敬，】【之以】【，道】【以礼】【安之】【乐，】【之以】【。明】【之而】【矣。】【求其】【。此】【子之】【也。】【者，】【以追】【继孝】【。孝】【畜也】【顺于】【不逆】【伦，】【之谓】【。是】【，孝】【之事】【也，】【三道】【：生】【养，】【则丧】【丧毕】【祭。】【则观】【顺也】【丧则】【其哀】【，祭】【观其】【而时】【。尽】【三道】【，孝】【之行】【。既】【自尽】【又外】【助，】【礼是】【。故】【君取】【人之】【曰：】【请君】【玉女】【寡人】【有敝】【，事】【庙社】【。”】【求助】【本也】【夫祭】【者，】【夫妇】【之，】【以备】【内之】【也；】【备则】【备。】【草之】【，陆】【之醢】【小物】【矣；】【牲之】【，八】【之实】【美物】【矣；】【虫之】【，草】【之实】【阴阳】【物备】【。凡】【之所】【，地】【所长】【茍可】【者，】【不咸】【，示】【物也】【外则】【物，】【则尽】【，此】【之心】【。是】【，天】【亲耕】【南郊】【以共】【盛；】【后蚕】【北郊】【以共】【服。】【侯耕】【东郊】【亦以】【齐盛】【夫人】【于北】【，以】【冕服】【天子】【侯非】【耕也】【王后】【人非】【蚕也】【身致】【诚信】【诚信】【谓尽】【尽之】【敬，】【尽然】【可以】【神明】【此祭】【道也】【及时】【祭，】【子乃】【。齐】【为言】【也。】【不齐】【致齐】【也。】【以君】【非有】【事也】【非有】【敬也】【则不】【。不】【则于】【无防】【，嗜】【无止】【。及】【将齐】【，防】【邪物】【讫其】【欲，】【不听】【。故】【曰：】【齐者】【乐”】【言不】【散其】【也。】【不茍】【，必】【于道】【手足】【茍动】【必依】【礼。】【故君】【之齐】【，专】【其精】【之德】【。故】【齐七】【以定】【，致】【三日】【齐之】【定之】【谓齐】【齐者】【明之】【也，】【后可】【交于】【明也】【是故】【先期】【有一】【，宫】【宿夫】【，夫】【亦散】【七日】【致齐】【日。】【致齐】【外，】【人致】【于内】【然后】【于大】【。君】【冕立】【阼，】【人副】【立于】【房。】【执圭】【祼尸】【大宗】【璋瓒】【祼。】【迎牲】【君执】【，卿】【夫从】【执刍】【宗妇】【盎从】【人荐】【水。】【执鸾】【羞哜】【夫人】【豆，】【之谓】【妇亲】【。
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】【虞氏】【国老】【上庠】【养庶】【于下】【。夏】【氏养】【老于】【序，】【庶老】【西序】【殷人】【国老】【右学】【养庶】【于左】【。周】【养国】【于东】【，养】【老于】【庠：】【庠在】【之西】【。有】【氏皇】【祭，】【衣而】【老。】【后氏】【而祭】【燕衣】【养老】【殷人】【而祭】【缟衣】【养老】【周人】【而祭】【玄衣】【养老】【凡三】【养老】【引年】【八十】【一子】【从政】【九十】【其家】【从政】【废疾】【人不】【者一】【不从】【。父】【之丧】【三年】【从政】【齐衰】【大功】【丧，】【月不】【政。】【徙于】【侯，】【月不】【政。】【诸侯】【徙家】【期不】【政】【
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