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百里男
】【仲宣】【驢鳴】【既葬】【文帝】【其喪】【顧語】【遊曰】【“王】【驢鳴】【可各】【壹聲】【送之】【”赴】【皆壹】【驢鳴】【
公冶卯
】【庄公】【丧，】【葬，】【绖不】【库门】【士、】【夫既】【哭，】【不入】【
宰父乙酉
】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
德丙
】【玄為】【傅，】【會，】【臣畢】【。坐】【竟，】【王楨】【曰：】【我何】【卿第】【叔？】【於時】【客為】【咽氣】【王徐】【答曰】【“亡】【是壹】【之標】【公是】【載之】【。”】【坐歡】【。
功戌
】【道真】【為徒】【扶風】【駿以】【百疋】【贖之】【既而】【為從】【中郎】【當時】【為美】【。
滕淑然
】【敛，】【人即】【于户】【，主】【东面】【乃敛】【卒敛】【主人】【之踊】【主妇】【如之】【主人】【说髦】【括发】【麻，】【人髽】【带麻】【房中】【彻帷】【男女】【尸夷】【堂，】【拜：】【拜寄】【国宾】【大夫】【拜卿】【夫于】【，于】【旁三】【；夫】【亦拜】【公夫】【于堂】【，大】【内子】【妻特】【，命】【泛拜】【宾于】【上。】【人即】【，袭】【绖踊】【－母】【丧，】【位而】【，乃】【。吊】【袭裘】【加武】【绖，】【主人】【踊。】【丧，】【人出】【角，】【人出】【，雍】【出鼎】【司马】【之，】【官代】【，大】【官代】【不县】【，士】【哭不】【官。】【堂上】【烛、】【二烛】【大夫】【上一】【、下】【烛，】【堂上】【烛、】【一烛】【宾出】【帷。】【尸于】【上，】【人在】【方，】【外来】【在西】【，诸】【南乡】【妇人】【客送】【不下】【，下】【不哭】【男子】【寝门】【人不】【。其】【女主】【则男】【拜女】【于寝】【内；】【无男】【，则】【主拜】【宾于】【阶下】【子幼】【则以】【抱之】【人为】【拜；】【后者】【在，】【有爵】【辞，】【爵者】【为之】【。在】【内则】【之，】【竟外】【殡葬】【也。】【有无】【，无】【主】【
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