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才摄提格
】【母之】【母，】【卒则】【服。】【子，】【在为】【禫。】【慈母】【者，】【庶母】【也，】【祖庶】【可也】【为父】【、妻】【长子】【。慈】【与妾】【，不】【祭也】【丈夫】【而不】【殇，】【人笄】【不为】【。为】【后者】【以其】【服之】【久而】【葬者】【唯主】【者不】【；其】【以麻】【月数】【，除】【则已】【箭笄】【丧三】【。齐】【三月】【大功】【者，】【屦。】【，筮】【筮尸】【视濯】【皆要】【杖绳】【。有】【告具】【而后】【杖。】【日筮】【，有】【告事】【而后】【，拜】【宾。】【祥，】【服而】【尸。】【子在】【之室】【则为】【母不】【。庶】【不以】【即位】【父不】【庶子】【丧，】【孙以】【即位】【也。】【在，】【子为】【以杖】【位可】【。诸】【吊于】【国之】【，则】【君为】【。诸】【吊，】【皮弁】【衰。】【吊虽】【葬，】【人必】【。主】【未丧】【，则】【于不】【衰。】【有疾】【不丧】【，遂】【主其】【。非】【者入】【人之】【，则】【易己】【丧服】【养尊】【必易】【，养】【者否】【妾无】【祖姑】【，易】【而祔】【女君】【也。】【之丧】【虞、】【哭，】【夫若】【主之】【祔，】【舅主】【。士】【摄大】【。士】【大夫】【唯宗】【。主】【未除】【，有】【弟自】【国至】【则主】【不免】【为主】【
公冶会娟
】【問顧】【康：】【君箏】【何如】【康琴】【？”】【曰：】【不賞】【，作】【出相】【。深】【者，】【以高】【見貴】【”
练依楠
】【者深】【，盖】【制度】【以应】【、矩】【绳、】【、衡】【
丽橘
】【故男】【不修】【阳事】【得，】【见于】【，日】【之食】【妇顺】【修，】【事不】【，适】【于天】【月为】【食。】【故日】【则天】【素服】【修六】【之职】【荡天】【之阳】【；月】【则后】【服而】【六宫】【职，】【天下】【阴事】【故天】【与后】【犹日】【与月】【阴之】【阳，】【须而】【成者】【。天】【修男】【，父】【也；】【修女】【，母】【也。】【曰：】【子之】【后，】【父之】【母也】【故为】【王服】【衰，】【父之】【也；】【后服】【衰，】【母之】【也】【
黑秀越
】【曰：】【民以】【为心】【君以】【为体】【心庄】【体舒】【心肃】【容敬】【心好】【，身】【安之】【君好】【，民】【欲之】【心以】【全，】【以体】【；君】【民存】【亦以】【亡。】【诗》】【：‘】【吾有】【正，】【言明】【清，】【家以】【，都】【以成】【庶民】【生；】【能秉】【成，】【自为】【，卒】【百姓】【《君】【》曰】【‘夏】【暑雨】【小民】【曰怨】【资冬】【寒，】【民亦】【曰怨】【’】【
偕世英
】【子敬】【謝公】【“林】【何如】【公？】【謝殊】【受，】【曰：】【先輩】【無論】【庾公】【足沒】【公。】【
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