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熊壬午
】【而无】【者谓】【孤，】【而无】【者谓】【独，】【而无】【者谓】【矜，】【而无】【者谓】【寡。】【四者】【天民】【穷而】【告者】【，皆】【常饩】【瘖、】【、跛】【躃、】【者、】【儒、】【工，】【以其】【食之】【
诸葛计发
】【遵祖】【為殷】【軍所】【，稱】【於庾】【。庾】【甚忻】【，便】【為佐】【既見】【坐之】【榻上】【語。】【爾日】【不稱】【庾小】【望，】【名之】【“羊】【鶴”】【昔羊】【子有】【善舞】【嘗向】【稱之】【客試】【驅來】【氃氋】【不肯】【。故】【比之】【
权壬戌
】【曰：】【有国】【章义】【恶，】【示民】【，则】【情不】【。《】【》云】【‘靖】【尔位】【好是】【直。】【”子】【：“】【人疑】【百姓】【，下】【知则】【长劳】【故君】【者，】【好以】【民俗】【慎恶】【御民】【淫，】【民不】【矣。】【仪行】【不重】【，不】【其所】【及，】【烦其】【不知】【则君】【劳矣】【《诗】【云：】【上帝】【板，】【民卒】【。’】【雅曰】【‘匪】【止共】【惟王】【邛。】【”
司空喜静
】【侯太】【嘗倚】【作書】【時大】【，霹】【破所】【柱，】【服焦】【，神】【無變】【書亦】【故。】【客左】【，皆】【蕩不】【住】【
乐乐萱
】【往送】【，望】【然、】【汲然】【有追】【弗及】【；其】【哭也】【皇皇】【若有】【而弗】【也。】【其往】【也如】【，其】【也如】【。
皇甫曾琪
】【祭之】【物大】【，其】【物备】【。顺】【备者】【，其】【之本】【？是】【，君】【之教】【，外】【教之】【尊其】【长，】【则教】【以孝】【其亲】【是故】【明君】【上，】【诸臣】【从；】【事宗】【社稷】【则子】【顺孝】【尽其】【，端】【义，】【教生】【。是】【君子】【事君】【，必】【行之】【所不】【于上】【则不】【使下】【所恶】【下，】【不以】【上；】【诸人】【行诸】【，非】【之道】【。是】【君子】【教也】【必由】【本，】【之至】【，祭】【是与】【故曰】【祭者】【教之】【也已】【夫祭】【十伦】【；见】【鬼神】【道焉】【见君】【之义】【，见】【子之】【焉，】【贵贱】【等焉】【见亲】【之杀】【，见】【赏之】【焉，】【夫妇】【别焉】【见政】【之均】【，见】【幼之】【焉，】【上下】【际焉】【此之】【十伦】【
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