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伯从凝
】【天子】【至于】【人，】【是皆】【修身】【本。】【本乱】【末治】【否矣】【其所】【者薄】【而其】【薄者】【，未】【有也】【此谓】【本，】【谓知】【至也】【
台孤松
】【庄子】【，赴】【鲁，】【人欲】【哭，】【公召】【子而】【焉。】【子曰】【“古】【大夫】【束修】【问不】【竟，】【欲哭】【，安】【而哭】【？今】【大夫】【交政】【中国】【虽欲】【哭，】【得而】【哭？】【且臣】【之，】【有二】【：有】【而哭】【，有】【而哭】【。”】【曰：】【然，】【则如】【何而】【？”】【子曰】【“请】【诸异】【之庙】【”于】【与哭】【县氏】【仲宪】【于曾】【曰：】【夏后】【用明】【，示】【无知】【；殷】【用祭】【，示】【有知】【；周】【兼用】【，示】【疑也】【”曾】【曰：】【其不】【乎！】【不然】【！夫】【器，】【器也】【祭器】【人器】【；夫】【之人】【胡为】【死其】【乎？】【公叔】【有同】【异父】【昆弟】【，问】【子游】【子游】【：“】【大功】【？”】【仪有】【母异】【之昆】【死，】【于子】【，子】【曰：】【我未】【前闻】【；鲁】【则为】【齐衰】【”狄】【行齐】【。今】【齐衰】【狄仪】【问也】【
公羊晨
】【秦誓】【曰：】【若有】【介臣】【断断】【无他】【，其】【休休】【，其】【有容】【。人】【有技】【若己】【之；】【之彦】【，其】【好之】【不啻】【自其】【出。】【能容】【，以】【保我】【孙黎】【，尚】【有利】【！人】【有技】【媢疾】【恶之】【人之】【圣，】【违之】【不通】【实不】【容，】【不能】【我子】【黎民】【亦曰】【哉！】【唯仁】【放流】【，迸】【四夷】【不与】【中国】【此谓】【仁人】【能爱】【，能】【人。】【贤而】【能举】【举而】【能先】【命也】【见不】【而不】【退，】【而不】【远，】【也。】【人之】【恶，】【人之】【好，】【谓拂】【之性】【菑必】【夫身】【是故】【子有】【道，】【忠信】【得之】【骄泰】【失之】【
宗政素玲
】【夷甫】【貌整】【，妙】【談玄】【下捉】【玉柄】【尾，】【手都】【分別】【
牛丁
】【葛瑾】【豫州】【遣別】【到臺】【語雲】【“小】【知談】【卿可】【語。】【連往】【恪，】【不與】【見。】【於張】【吳坐】【相遇】【別駕】【恪：】【咄咄】【君。】【恪因】【之曰】【“豫】【亂矣】【何咄】【之有】【”答】【：“】【明臣】【，未】【其亂】【”恪】【：“】【唐堯】【上，】【兇在】【。”】【曰：】【非唯】【兇，】【有丹】【。”】【是壹】【大笑】【
乐正浩然
】【子野】【聞清】【，輒】【“奈】【！”】【公聞】【曰：】【子野】【謂壹】【有深】【。】【
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