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】【司州】【殷中】【語，】【雲：】【己之】【奧，】【已傾】【而見】【殷陳】【浩汗】【眾源】【可得】【。】【
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】【为人】【者：】【必告】【反必】【，所】【必有】【，所】【必有】【。恒】【不称】【。年】【以倍】【父事】【，十】【以长】【兄事】【，五】【以长】【肩随】【。群】【五人】【则长】【必异】【。
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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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】【玄既】【位，】【改置】【館，】【左右】【“虎】【中郎】【，應】【何處】【”有】【答曰】【“無】【。”】【時殊】【旨。】【：“】【以知】【？”】【曰：】【潘嶽】【興賦】【曰：】【余兼】【賁中】【將，】【直散】【之省】【’玄】【嗟稱】【。
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】【園客】【孫監】【值行】【見齊】【在外】【尚幼】【而有】【意。】【試之】【：“】【安國】【在？】【即答】【：“】【稚恭】【。”】【大笑】【：“】【孫大】【，有】【如此】【”又】【曰：】【未若】【庾之】【翼。】【還，】【人曰】【“我】【勝，】【重喚】【父名】【”
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】【玄度】【在永】【南幽】【中，】【致四】【諸侯】【遺。】【謂許】【：“】【聞箕】【人，】【不爾】【！”】【曰：】【筐篚】【苴，】【當輕】【天下】【寶耳】【”
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