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慕容振翱
】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
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】【平子】【胡毋】【國諸】【，皆】【任放】【達，】【有裸】【者。】【廣笑】【：“】【教中】【有樂】【，何】【乃爾】【！】【
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】【公入】【，過】【、泗】【踐北】【，與】【僚屬】【平乘】【，眺】【中原】【慨然】【：“】【使神】【陸沈】【百年】【墟，】【夷甫】【人，】【得不】【其責】【”袁】【率而】【曰：】【運自】【廢興】【豈必】【人之】【？”】【公懍】【作色】【顧謂】【坐曰】【“諸】【頗聞】【景升】【？有】【牛重】【斤，】【芻豆】【倍於】【牛，】【重致】【，曾】【若壹】【牸。】【武入】【州，】【以饗】【卒，】【時莫】【稱快】【”意】【況袁】【四坐】【駭，】【亦失】【。
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】【宣子】【社樹】【有人】【之。】【子曰】【“社】【為樹】【伐樹】【社亡】【樹而】【社，】【樹則】【移矣】【”
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】【葛瑾】【豫州】【遣別】【到臺】【語雲】【“小】【知談】【卿可】【語。】【連往】【恪，】【不與】【見。】【於張】【吳坐】【相遇】【別駕】【恪：】【咄咄】【君。】【恪因】【之曰】【“豫】【亂矣】【何咄】【之有】【”答】【：“】【明臣】【，未】【其亂】【”恪】【：“】【唐堯】【上，】【兇在】【。”】【曰：】【非唯】【兇，】【有丹】【。”】【是壹】【大笑】【
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】【饮酒】【义：】【人拜】【宾于】【门之】【，入】【三揖】【后至】【，三】【而后】【，所】【致尊】【也。】【洗扬】【，所】【致洁】【。拜】【，拜】【，拜】【，拜】【，拜】【，所】【致敬】【。尊】【洁敬】【者，】【子之】【以相】【也。】【子尊】【则不】【，洁】【则不】【，不】【不争】【则远】【斗辨】【；不】【辨则】【暴乱】【祸矣】【斯君】【之所】【免于】【祸也】【故圣】【制之】【道】【
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