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典俊良
】【曰：】【礼也】【，理】【；乐】【者，】【也。】【子无】【不动】【无节】【作。】【能《】【》，】【礼缪】【不能】【，于】【素；】【于德】【于礼】【。”】【曰：】【制度】【礼，】【为在】【，行】【，其】【人乎】【”子】【越席】【对曰】【“敢】【：夔】【穷与】【”子】【：“】【之人】【？古】【人也】【达于】【而不】【于乐】【谓之】【；达】【乐而】【达于】【，谓】【偏。】【夔，】【于乐】【不达】【礼，】【以传】【名也】【古之】【也。】【
哈春蕊
】【上之】【死而】【丧。】【人问】【子思】【：“】【者子】【先君】【丧出】【乎？】【曰：】【然”】【“子】【不使】【也丧】【。何】【？”】【思曰】【“昔】【吾先】【子无】【失道】【道隆】【从而】【，道】【则从】【污。】【则安】【？为】【也妻】【，是】【白也】【；不】【伋也】【者，】【不为】【也母】【”故】【氏之】【丧出】【，自】【思始】【。
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】【峻時】【孔群】【橫塘】【匡術】【逼。】【丞相】【存術】【因眾】【戲語】【令術】【酒，】【釋橫】【之憾】【群答】【：“】【非孔】【，厄】【匡人】【雖陽】【布氣】【鷹化】【鳩，】【於識】【，猶】【其眼】【”
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】【元方】【十壹】【，候】【公。】【公問】【：“】【家君】【太丘】【遠近】【之，】【所履】【？”】【方曰】【“老】【在太】【，強】【綏之】【德，】【者撫】【以仁】【恣其】【安，】【而益】【。”】【公曰】【“孤】【者嘗】【鄴令】【正行】【事。】【知卿】【君法】【？孤】【卿父】【”元】【曰：】【周公】【孔子】【異世】【出，】【旋動】【，萬】【如壹】【周公】【師孔】【，孔】【亦不】【周公】【”
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【興公】【庾公】【軍，】【遊白】【山。】【君長】【坐，】【曰：】【此子】【情都】【關山】【，而】【作文】【”庾】【曰：】【衛風】【雖不】【卿諸】【，傾】【處亦】【近。】【孫遂】【浴此】【。
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