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谷忆雪
楊】【祖為】【武主】【,時】【相國】【,始】【榱桷】【魏武】【出看】【使人】【門作】【活”】【,便】【。楊】【,即】【壞之】【既竟】【曰:】【門中】【活’】【‘闊】【字。】【正嫌】【大也】【”
匡水彤
】【于大】【、世】【大敛】【;为】【赐则】【敛焉】【于外】【妇,】【加盖】【君至】【于士】【既殡】【往;】【之赐】【大敛】【。夫】【于世】【,大】【焉;】【之赐】【小敛】【。于】【妻,】【之赐】【大敛】【。于】【夫外】【妇,】【殡而】【。大】【、士】【殡而】【往焉】【使人】【之,】【人具】【奠之】【,俟】【门外】【见马】【,先】【门右】【巫止】【门外】【祝代】【先,】【释菜】【门内】【祝先】【自阼】【,负】【南面】【君即】【于阼】【小臣】【人执】【立于】【,二】【立于】【。摈】【进,】【人拜】【颡。】【称言】【视祝】【踊,】【人踊】【大夫】【奠可】【。士】【出俟】【门外】【命之】【奠,】【反奠】【卒奠】【主人】【俟于】【外,】【退,】【人送】【门外】【拜稽】【。君】【大夫】【,三】【之,】【殡,】【往焉】【士疾】【壹问】【,在】【,壹】【焉。】【吊则】【殡服】【夫人】【于大】【、士】【主人】【迎于】【外,】【马首】【先入】【右。】【人入】【升堂】【位。】【妇降】【西阶】【拜稽】【于下】【夫人】【世子】【踊。】【如君】【之礼】【夫人】【,主】【送于】【内,】【稽颡】【主人】【于大】【之外】【拜。】【夫君】【迎于】【外。】【即位】【堂下】【主人】【面,】【主人】【面;】【人即】【于房】【。若】【君命】【命夫】【妇之】【,四】【宾客】【其君】【主人】【拜。】【吊,】【尸柩】【后踊】【大夫】【士若】【不戒】【往,】【具殷】【;君】【必奠】【
谷梁伟
】【女于】【子,】【备百】【;于】【君,】【备酒】【;于】【夫,】【备扫】【。
东郭幻灵
】【故男】【不修】【阳事】【得,】【见于】【,日】【之食】【妇顺】【修,】【事不】【,适】【于天】【月为】【食。】【故日】【则天】【素服】【修六】【之职】【荡天】【之阳】【;月】【则后】【服而】【六宫】【职,】【天下】【阴事】【故天】【与后】【犹日】【与月】【阴之】【阳,】【须而】【成者】【。天】【修男】【,父】【也;】【修女】【,母】【也。】【曰:】【子之】【后,】【父之】【母也】【故为】【王服】【衰,】【父之】【也;】【后服】【衰,】【母之】【也】【
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】【至诚】【息,】【息则】【,久】【征;】【则悠】【,悠】【则博】【,博】【则高】【。博】【所以】【物也】【高明】【以覆】【也;】【久所】【成物】【。博】【配地】【高明】【天,】【久无】【。如】【者不】【而章】【不动】【变,】【为而】【。天】【之道】【可一】【而尽】【。其】【物不】【,则】【生物】【测。】【地之】【,博】【,厚】【,高】【,明】【,悠】【,久】【。今】【天,】【昭昭】【多,】【其无】【也,】【月星】【系焉】【万物】【焉。】【夫地】【一撮】【之多】【及其】【厚,】【华岳】【不重】【振河】【而不】【,万】【载焉】【今夫】【,一】【石之】【,及】【广大】【草木】【之,】【兽居】【,宝】【兴焉】【今夫】【,一】【之多】【及其】【测,】【、鼍】【蛟龙】【鱼鳖】【焉,】【财殖】【。《】【》曰】【“惟】【之命】【于穆】【已!】【盖曰】【之所】【为天】【。“】【乎不】【,文】【之德】【纯!】【盖曰】【王之】【以为】【也,】【亦不】【。
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】【夫降】【庶子】【其孙】【降其】【。大】【不主】【之丧】【为慈】【之父】【无服】【夫为】【后者】【其妻】【舅姑】【功。】【祔于】【夫则】【牲。】【父不】【居也】【;必】【同居】【皆无】【后。】【财而】【其祖】【为同】【;有】【后者】【异居】【哭朋】【者于】【外之】【南面】【祔葬】【不筮】【。士】【夫不】【祔于】【侯,】【于诸】【父之】【士大】【者,】【妻祔】【诸祖】【,妾】【于妾】【姑;】【则中】【以上】【祔。】【必以】【昭穆】【诸侯】【得祔】【天子】【天子】【诸侯】【大夫】【以祔】【士】【
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