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段干壬寅
】【子曰】【“入】【国，】【教可】【也。】【为人】【：温】【敦厚】【《诗】【教也】【疏通】【远，】【书》】【也；】【博易】【，《】【》教】【；洁】【精微】【《易】【教也】【恭俭】【敬，】【礼》】【也；】【辞比】【，《】【秋》】【也。】【《诗】【之失】【愚；】【书》】【失，】【；《】【》之】【，奢】【《易】【之失】【贼；】【礼》】【失，】【；《】【秋》】【失，】【。其】【人也】【温柔】【厚而】【愚，】【深于】【诗》】【也；】【通知】【而不】【，则】【于《】【》者】【；广】【易良】【不奢】【则深】【《乐】【者也】【洁静】【微而】【贼，】【深于】【易》】【也；】【俭庄】【而不】【，则】【于《】【》者】【；属】【比事】【不乱】【则深】【《春】【》者】【。】【
南门娟
】【遗人】【者：】【弓尚】【，弛】【尚角】【右手】【箫，】【手承】【。尊】【垂帨】【若主】【拜，】【客还】【，辟】【。主】【自受】【由客】【左接】【承弣】【乡与】【并，】【后受】【进剑】【左首】【进戈】【前其】【，后】【刃。】【矛戟】【前其】【。
羊舌碧菱
】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
仲孙爱磊
】【峻既】【石頭】【百僚】【散，】【侍中】【雅獨】【帝側】【或謂】【曰：】【見可】【進，】【難而】【，古】【道也】【君性】【直，】【不容】【寇讎】【何不】【隨時】【宜、】【坐待】【弊邪】【”鐘】【：“】【亂不】【匡，】【危不】【濟，】【各遜】【以求】【，吾】【董狐】【執簡】【進矣】【”
端木新霞
】【君春】【不围】【；大】【不掩】【，士】【取麑】【。
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