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】【有嘉】【,弗】【,不】【其旨】【;虽】【至道】【弗学】【不知】【善也】【是故】【然后】【不足】【教然】【知困】【知不】【,然】【能自】【也;】【困,】【后能】【强也】【故曰】【教学】【长也】【《兑】【》曰】【“斅】【半。】【其此】【谓乎】【
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】【之祭】【,丧】【不敢】【,凶】【者不】【入国】【,敬】【至也】【祭之】【,君】【牲,】【答君】【卿大】【序从】【既入】【门,】【于碑】【卿大】【袒,】【毛牛】【耳,】【刀以】【,取】【菺,】【退。】【祭,】【腥而】【,敬】【至也】【郊之】【,大】【天而】【日,】【以月】【夏后】【祭其】【,殷】【祭其】【,周】【祭日】【以朝】【闇。】【日于】【,祭】【于坎】【以别】【明,】【制上】【。祭】【于东】【祭月】【西,】【别外】【,以】【其位】【日出】【东,】【生于】【。阴】【长短】【终始】【巡,】【致天】【之和】【天下】【礼,】【反始】【,致】【神也】【致和】【也,】【义也】【致让】【。致】【始,】【厚其】【也;】【鬼神】【以尊】【也;】【物用】【以立】【纪也】【致义】【则上】【不悖】【矣。】【让,】【去争】【。合】【五者】【以治】【下之】【也,】【有奇】【,而】【治者】【微矣】【
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】【秦誓】【曰:】【若有】【介臣】【断断】【无他】【,其】【休休】【,其】【有容】【。人】【有技】【若己】【之;】【之彦】【,其】【好之】【不啻】【自其】【出。】【能容】【,以】【保我】【孙黎】【,尚】【有利】【!人】【有技】【媢疾】【恶之】【人之】【圣,】【违之】【不通】【实不】【容,】【不能】【我子】【黎民】【亦曰】【哉!】【唯仁】【放流】【,迸】【四夷】【不与】【中国】【此谓】【仁人】【能爱】【,能】【人。】【贤而】【能举】【举而】【能先】【命也】【见不】【而不】【退,】【而不】【远,】【也。】【人之】【恶,】【人之】【好,】【谓拂】【之性】【菑必】【夫身】【是故】【子有】【道,】【忠信】【得之】【骄泰】【失之】【
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】【子曰】【甘受】【,白】【采;】【信之】【,可】【学礼】【茍无】【信之】【,则】【不虚】【。是】【得其】【之为】【也。】【子曰】【“诵】【诗》】【百,】【足以】【献。】【献之】【,不】【以大】【。大】【之礼】【不足】【大旅】【大旅】【矣,】【足以】【帝。】【毋轻】【礼!】【路为】【氏宰】【季氏】【,逮】【而祭】【日不】【,继】【以烛】【虽有】【力之】【、肃】【之心】【皆倦】【矣。】【司跛】【以临】【,其】【不敬】【矣。】【日祭】【子路】【,室】【交乎】【,堂】【交乎】【,质】【而始】【事,】【朝而】【。孔】【闻之】【:“】【谓由】【而不】【礼乎】【
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】【、劉】【不重】【公。】【人嘗】【蔡,】【良久】【乃問】【曰:】【公自】【何如】【甫?】【答曰】【“身】【如夷】【。”】【、劉】【目而】【曰:】【公何】【不如】【”答】【:“】【甫無】【輩客】【”
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】【侯既】【,桓】【語諸】【曰:】【少時】【淵源】【騎竹】【,我】【去,】【輒取】【,故】【出我】【。】【
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