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伏乐青
】【祭之】【物大】【，其】【物备】【。顺】【备者】【，其】【之本】【？是】【，君】【之教】【，外】【教之】【尊其】【长，】【则教】【以孝】【其亲】【是故】【明君】【上，】【诸臣】【从；】【事宗】【社稷】【则子】【顺孝】【尽其】【，端】【义，】【教生】【。是】【君子】【事君】【，必】【行之】【所不】【于上】【则不】【使下】【所恶】【下，】【不以】【上；】【诸人】【行诸】【，非】【之道】【。是】【君子】【教也】【必由】【本，】【之至】【，祭】【是与】【故曰】【祭者】【教之】【也已】【夫祭】【十伦】【；见】【鬼神】【道焉】【见君】【之义】【，见】【子之】【焉，】【贵贱】【等焉】【见亲】【之杀】【，见】【赏之】【焉，】【夫妇】【别焉】【见政】【之均】【，见】【幼之】【焉，】【上下】【际焉】【此之】【十伦】【
贵戊戌
】【夫、】【见于】【君，】【若劳】【，则】【辟，】【拜稽】【；君】【迎拜】【则还】【，不】【答拜】【大夫】【士相】【，虽】【贱不】【，主】【敬客】【则先】【客；】【敬主】【，则】【拜主】【。凡】【吊丧】【非见】【君，】【不答】【者】【
左丘丁酉
】【入舞】【君执】【戚就】【位，】【为东】【，冕】【揔干】【率其】【臣，】【乐皇】【。是】【天子】【祭也】【与天】【乐之】【诸侯】【祭也】【与竟】【乐之】【冕而】【干，】【其群】【，以】【皇尸】【此与】【内乐】【之义】【。夫】【有三】【焉：】【之属】【莫重】【祼，】【莫重】【升歌】【舞莫】【于《】【宿夜】【，此】【道也】【凡三】【者，】【以假】【外而】【增君】【之志】【，故】【志进】【；志】【则亦】【，志】【则亦】【。轻】【志而】【外之】【也，】【圣人】【能得】【。是】【君子】【祭也】【必身】【尽也】【所以】【重也】【道之】【礼，】【奉三】【，而】【诸皇】【，此】【人之】【也。】【祭有】【；馂】【祭之】【也，】【可不】【也。】【故古】【人有】【曰：】【善终】【如始】【”馂】【是已】【是故】【之君】【曰：】【尸亦】【鬼神】【余也】【惠术】【，可】【观政】【。”】【故尸】【，君】【卿四】【馂。】【起，】【夫六】【馂；】【馂君】【余也】【大夫】【，士】【人馂】【贱馂】【之余】【。士】【，各】【其具】【出，】【于堂】【，百】【进，】【之，】【馂上】【余也】【凡馂】【道，】【变以】【，所】【别贵】【之等】【而兴】【惠之】【也。】【故以】【簋黍】【其修】【庙中】【。庙】【者竟】【之象】【。祭】【泽之】【者也】【是故】【有大】【则惠】【及下】【顾上】【下后】【。非】【积重】【下有】【馁之】【也。】【故上】【大泽】【则民】【人待】【下流】【知惠】【必将】【也，】【馂见】【矣。】【曰：】【可以】【政矣】【”
司马雪利
】【千里】【，为】【百里】【百。】【方百】【者三】【国，】【余，】【百里】【七十】【又封】【七十】【者六】【--为方百】【者二】【九，】【十里】【四十】【其余】【方百】【者四】【，方】【里者】【十；】【封方】【十里】【二十--为方百里】【三十】【其余】【方百】【者十】【方十】【者六】【。名】【大泽】【以封】【其余】【为附】【间田】【诸侯】【有功】【，取】【间田】【禄之】【其有】【地者】【归之】【田】【
万俟平卉
】【月也】【草木】【落，】【伐薪】【炭。】【虫咸】【在内】【皆墐】【户。】【趣狱】【，毋】【有罪】【收禄】【之不】【、供】【之不】【者。】【月也】【天子】【以犬】【稻，】【荐寝】【。季】【行夏】【，则】【国大】【，冬】【殃败】【民多】【嚏。】【冬令】【则国】【盗贼】【边境】【宁，】【地分】【。行】【令，】【暖风】【至，】【气解】【，师】【不居】【
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