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】【官之】【，曰】【：是】【方。】【摈于】【子也】【曰天】【之吏】【天子】【姓，】【之伯】【；异】【，谓】【伯舅】【自称】【诸侯】【曰天】【之老】【于外】【公；】【其国】【君】【
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】【車騎】【好箸】【衣。】【後，】【故送】【衣與】【車騎】【怒，】【使持】【。婦】【持還】【傳語】【：“】【不經】【，何】【而故】【”桓】【大笑】【箸之】【
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】【士元】【吳，】【人並】【之。】【陸績】【顧劭】【全琮】【為之】【曰：】【陸子】【謂駑】【有逸】【之用】【顧子】【謂駑】【可以】【重致】【。”】【問：】【如所】【，陸】【勝邪】【”曰】【“駑】【雖精】【，能】【壹人】【。駑】【壹日】【百裏】【所致】【壹人】【？”】【人無】【難。】【全子】【聲名】【似汝】【樊子】【。】【
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】【太傅】【桓公】【馬，】【詣謝】【值謝】【頭，】【取衣】【，桓】【雲：】【何煩】【。”】【下共】【至暝】【既去】【謂左】【曰：】【頗曾】【如此】【不？】【
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【康伯】【歲，】【酷貧】【至大】【，止】【襦。】【殷夫】【自成】【，令】【伯捉】【鬥，】【康伯】【：“】【箸襦】【尋作】【(巾軍)。”兒雲】【“已】【，不】【復(巾軍)也。”】【問其】【？答】【：“】【在熨】【中而】【熱，】【既箸】【，下】【當暖】【故不】【耳。】【母甚】【之，】【為國】【。
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