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睢一函
】【子反】【复始】【不忘】【所由】【也，】【以致】【敬，】【其情】【竭力】【事，】【报其】【，不】【弗尽】【。是】【昔者】【子为】【千亩】【冕而】【纮，】【秉耒】【诸侯】【藉百】【，冕】【青纮】【躬秉】【，以】【天地】【山川】【社稷】【先古】【以为】【酪齐】【，于】【乎取】【，敬】【至也】【
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】【者仲】【与于】【宾，】【毕，】【游于】【之上】【喟然】【叹。】【尼之】【，盖】【鲁也】【言偃】【侧曰】【“君】【何叹】【”孔】【曰：】【大道】【行也】【与三】【之英】【丘未】【逮也】【而有】【焉。】【大道】【行也】【天下】【公。】【贤与】【，讲】【修睦】【故人】【独亲】【亲，】【独子】【子，】【老有】【终，】【有所】【，幼】【所长】【矜寡】【独废】【者，】【有所】【。男】【分，】【有归】【货恶】【弃于】【也，】【必藏】【己；】【恶其】【出于】【也，】【必为】【。是】【谋闭】【不兴】【盗窃】【贼而】【作，】【外户】【不闭】【是谓】【同。】【大道】【隐，】【下为】【，各】【其亲】【各子】【子，】【力为】【，大】【世及】【为礼】【城郭】【池以】【固，】【义以】【纪；】【正君】【，以】【父子】【以睦】【弟，】【和夫】【，以】【制度】【以立】【里，】【贤勇】【，以】【为己】【故谋】【是作】【而兵】【此起】【禹、】【、文】【武、】【王、】【公，】【此其】【也。】【六君】【者，】【有不】【于礼】【也。】【着其】【，以】【其信】【着有】【，刑】【讲让】【示民】【常。】【有不】【此者】【在势】【去，】【以为】【，是】【小康】【言偃】【问曰】【“如】【乎礼】【急也】【”孔】【曰：】【夫礼】【先王】【承天】【道，】【治人】【情。】【失之】【死，】【之者】【。《】【》曰】【『相】【有体】【人而】【礼；】【而无】【，胡】【遄死】【』是】【夫礼】【必本】【天，】【于地】【列于】【神，】【于丧】【、射】【、冠】【、朝】【。故】【人以】【示之】【故天】【国家】【得而】【也。】【言偃】【问曰】【“夫】【之极】【礼也】【可得】【闻与】【”孔】【曰：】【我欲】【夏道】【是故】【杞，】【不足】【也；】【得夏】【焉。】【欲观】【道，】【故之】【，而】【足征】【；吾】【坤干】【。坤】【之义】【夏时】【等，】【以是】【之。】【夫礼】【初，】【诸饮】【，其】【黍捭】【，污】【而抔】【，蒉】【而土】【，犹】【可以】【其敬】【鬼神】【及其】【也，】【屋而】【，告】【：“】【！某】【。”】【后饭】【而苴】【。故】【望而】【藏也】【体魄】【降，】【气在】【，故】【者北】【，生】【南乡】【皆从】【初。】【者先】【，未】【宫室】【冬则】【营窟】【夏则】【橧巢】【未有】【化，】【草木】【实、】【兽之】【，饮】【血，】【其毛】【未有】【丝，】【其羽】【。后】【有作】【然后】【火之】【，范】【合土】【以为】【榭、】【室、】【户，】【炮以】【，以】【以炙】【以为】【酪；】【其麻】【，以】【布帛】【以养】【送死】【以事】【神上】【，皆】【其朔】【故玄】【在室】【醴醆】【户，】【醍在】【，澄】【在下】【陈其】【牲，】【其鼎】【，列】【琴瑟】【磬钟】【，修】【祝嘏】【以降】【神与】【先祖】【以正】【臣，】【笃父】【，以】【兄弟】【以齐】【下，】【妇有】【。是】【承天】【祜。】【其祝】【，玄】【以祭】【荐其】【毛，】【其俎】【孰其】【，与】【越席】【疏布】【幂，】【其浣】【，醴】【以献】【荐其】【炙，】【与夫】【交献】【以嘉】【魄，】【谓合】【。然】【退而】【亨，】【其犬】【牛羊】【实其】【簋、】【豆、】【羹。】【以孝】【，嘏】【慈告】【是谓】【祥。】【礼之】【成也】【
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】【令公】【俊容】【，壹】【有疾】【困，】【帝使】【夷甫】【看，】【方向】【臥，】【王使】【，強】【視之】【王出】【人曰】【“雙】【閃閃】【若巖】【電，】【神挺】【，名】【傳曰】【“楷】【困，】【遣黃】【郎王】【甫省】【，楷】【眸屬】【甫雲】【‘竟】【相識】【’夷】【還，】【嘆其】【俊。】【
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】【車騎】【好箸】【衣。】【後，】【故送】【衣與】【車騎】【怒，】【使持】【。婦】【持還】【傳語】【：“】【不經】【，何】【而故】【”桓】【大笑】【箸之】【
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】【文道】【懷祖】【“才】【不長】【於榮】【又不】【；直】【真率】【許，】【足對】【多多】【。】【
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】【南陳】【舉，】【川李】【禮二】【，共】【其功】【，不】【定先】【。蔡】【喈評】【曰：】【陳仲】【強於】【上，】【元禮】【於攝】【。犯】【難，】【下易】【”仲】【遂在】【君之】【，元】【居八】【之上】【
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