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哺思茵
】【玄敗】【，殷】【文還】【大司】【咨議】【意似】【三，】【復往】【。大】【馬府】【前，】【壹老】【，甚】【疏。】【因月】【，與】【在聽】【視槐】【久，】【曰：】【槐樹】【娑，】【復生】【！】【
冷阉茂
】【故男】【不修】【阳事】【得，】【见于】【，日】【之食】【妇顺】【修，】【事不】【，适】【于天】【月为】【食。】【故日】【则天】【素服】【修六】【之职】【荡天】【之阳】【；月】【则后】【服而】【六宫】【职，】【天下】【阴事】【故天】【与后】【犹日】【与月】【阴之】【阳，】【须而】【成者】【。天】【修男】【，父】【也；】【修女】【，母】【也。】【曰：】【子之】【后，】【父之】【母也】【故为】【王服】【衰，】【父之】【也；】【后服】【衰，】【母之】【也】【
乐正静云
】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
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】【孙之】【死，】【公吊】【，曾】【与子】【吊焉】【阍人】【君在】【弗内】【。曾】【与子】【入于】【厩而】【容焉】【子贡】【入，】【人曰】【“乡】【已告】【。”】【子后】【，阍】【辟之】【涉内】【，卿】【夫皆】【位，】【降一】【而揖】【。君】【言之】【：“】【饰之】【，斯】【行者】【矣。】【阳门】【介夫】【，司】【子罕】【而哭】【哀。】【人之】【宋者】【反报】【晋侯】【：“】【门之】【夫死】【而子】【哭之】【，而】【说，】【不可】【也。】【孔子】【之曰】【“善】【觇国】【！《】【》云】【『凡】【有丧】【扶服】【之。】【虽微】【而已】【天下】【孰能】【之。】【
允凰吏
】【者何】【？爵】【。三】【授子】【，五】【授大】【杖，】【日授】【杖。】【曰担】【；或】【辅病】【妇人】【童子】【杖，】【能病】【。百】【备，】【物具】【不言】【事行】【，扶】【起；】【而后】【行者】【杖而】【；身】【执事】【后行】【，面】【而已】【秃者】【髽，】【者不】【，跛】【不踊】【老病】【止酒】【。凡】【八者】【以权】【者也】【
申屠瑞丽
】【子曰】【“臧】【仲安】【礼！】【父弗】【逆祀】【而弗】【也。】【柴于】【，夫】【者，】【妇之】【也，】【于盆】【尊于】【。礼】【者，】【体也】【体不】【，君】【谓之】【成人】【设之】【当，】【不备】【。】【
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