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局智源
】【天下】【诚，】【能尽】【性；】【尽其】【，则】【尽人】【性；】【尽人】【性，】【能尽】【之性】【能尽】【之性】【则可】【赞天】【之化】【；可】【赞天】【之化】【，则】【以与】【地参】【。
礼承基
】【母之】【母，】【卒则】【服。】【子，】【在为】【禫。】【慈母】【者，】【庶母】【也，】【祖庶】【可也】【为父】【、妻】【长子】【。慈】【与妾】【，不】【祭也】【丈夫】【而不】【殇，】【人笄】【不为】【。为】【后者】【以其】【服之】【久而】【葬者】【唯主】【者不】【；其】【以麻】【月数】【，除】【则已】【箭笄】【丧三】【。齐】【三月】【大功】【者，】【屦。】【，筮】【筮尸】【视濯】【皆要】【杖绳】【。有】【告具】【而后】【杖。】【日筮】【，有】【告事】【而后】【，拜】【宾。】【祥，】【服而】【尸。】【子在】【之室】【则为】【母不】【。庶】【不以】【即位】【父不】【庶子】【丧，】【孙以】【即位】【也。】【在，】【子为】【以杖】【位可】【。诸】【吊于】【国之】【，则】【君为】【。诸】【吊，】【皮弁】【衰。】【吊虽】【葬，】【人必】【。主】【未丧】【，则】【于不】【衰。】【有疾】【不丧】【，遂】【主其】【。非】【者入】【人之】【，则】【易己】【丧服】【养尊】【必易】【，养】【者否】【妾无】【祖姑】【，易】【而祔】【女君】【也。】【之丧】【虞、】【哭，】【夫若】【主之】【祔，】【舅主】【。士】【摄大】【。士】【大夫】【唯宗】【。主】【未除】【，有】【弟自】【国至】【则主】【不免】【为主】【
茅得会
】【帝皇】【生，】【賜群】【。殷】【喬謝】【：“】【子誕】【，普】【同慶】【臣無】【焉，】【猥頒】【賚。】【中宗】【曰：】【此事】【可使】【有勛】【？】【
司马龙柯
】【饮酒】【义：】【宾以】【天，】【主以】【地，】【介僎】【象日】【，立】【宾以】【三光】【古之】【礼也】【经之】【天地】【纪之】【日月】【参之】【三光】【政教】【本也】【
闻人芳
】【子吊】【负夏】【主人】【祖，】【池，】【柩而】【之，】【妇人】【后行】【。从】【曰：】【礼与】【”曾】【曰：】【夫祖】【且也】【且，】【为其】【可以】【宿也】【”从】【又问】【子游】【：“】【与？】【子游】【：“】【于牖】【，小】【于户】【，大】【于阼】【殡于】【位，】【于庭】【葬于】【，所】【即远】【。故】【事有】【而无】【。”】【子闻】【曰：】【多矣】【，予】【祖者】【”曾】【袭裘】【吊，】【游裼】【而吊】【曾子】【子游】【示人】【：“】【夫也】【为习】【礼者】【如之】【其裼】【而吊】【？”】【人既】【敛、】【、括】【；子】【趋而】【，袭】【带绖】【入。】【子曰】【“我】【矣，】【过矣】【夫夫】【也。】【
宇沛槐
】【夫七】【而致】【。若】【得谢】【则必】【之几】【，行】【以妇】【。适】【方，】【安车】【自称】【老夫】【于其】【则称】【；越】【而问】【，必】【之以】【制】【
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